prkls

ΝΑ ΜΠΟΥΝ ΘΥΡΕΣ ΣΤΑ ΣΥΝΔΙΚΑΤΑ!

2012-03-01T15:04:00.001+02:00

Απόψε, μια βροχή έκανε καλύτερη δουλειά απ' ότι εκατοντάδες δακρυγόνα, διαλύοντας σε μερικά δευτερόλεπτα τις συγκεντρώσεις διαμαρτυρίας στην πλατεία Συντάγματος.
Ίσως στο μέλλον αποδειχτεί πως αυτό το τυχαίο γεγονός σφήνωσε νέες ιδέες τρόπων καταστολής στην εξουσία.
Όποιος ειρωνευτεί τους αποψινούς "αγωνιστές" επειδή έτρεξαν να κρυφτούν είτε επειδή κρύωναν, είτε επειδή φοβήθηκαν μήπως και κρυώσουν και κολλήσουν μετά το παιδάκι τους, ασχέτως αν πρόκειται να το μεγαλώσουν σε έναν κόσμο όπου θα απαγορεύονται τα όνειρα, προφανώς θα είναι κακοπροαίρετος.
Όποιος πάλι, τολμήσει να συγκρίνει την συμπεριφορά των "αγωνιστών" με αυτή των οπαδών ομάδων ποδοσφαίρου που προκειμένου να κατακτήσουν μία καθ' όλα πρόσκαιρη νίκη, είναι διατεθειμένοι να ανεχθούν πολύ χειρότερες καιρικές συνθήκες τραγουδώντας συγχρονισμένα, δε θα είναι απλά κακοπροαίρετος αλλά και άνευ λόγου εμπαθής.

(Αντιγραφή από σημερινό κείμενο του Thorivox. Συμβαίνει να συμφωνώ απόλυτα, υπό την έννοια ότι δεν θέλω να είμαι εμπαθής, βέβαια, διότι αγωνιστές είναι αυτοί, δεν είναι παίξε-γέλασε).

ΜΕΣΗΜΕΡΙ ΜΕ ΥΠΟΣΧΕΣΕΙΣ

2012-02-29T10:20:00.000+02:00

Εδώ θα φτύσεις όλα τα σπασμένα σου λόγια
Ρουφιάνε εαυτέ μου
Δεν θα βρέξει σήμερα ή αύριο
Έτσι χάνεις την ευκαιρία
Να πεις ότι γλιστράνε οι δρόμοι
Ή δεν θυμάμαι

Όλα θα τα θυμάσαι συνέχεια όλα
Ρουφιάνε εαυτέ μου
Όταν βγει ο κόσμος απ' τους σάκους του
Και μάθεις την πραγματικότητα
Τυρί και ποίημα,
Σοβάδες και ψέμα
Ρουφιάνε εαυτέ μου

Εδώ θα φτύσεις όλα τα σπασμένα σου λόγια
Ρουφιάνε εαυτέ μου
Θα καταπιείς χιλιόμετρα πικρά τραγούδια
Μέχρι να καταλάβεις
Ότι είσαι ο κανένας
Ρουφιάνε εαυτέ μου

Νέος ιός καταστρέφει την υπολογιστική μνήμη...

2012-02-26T17:26:00.001+02:00

Όλα πήγαιναν καλά στη ζωή μου και ήμουν χαρούμενος που σύντομα (υποτίθεται πως) θα ξεκουμπιστεί (είτε εκτός Ελλάδος είτε εντός φυλακής) όλη αυτή η πασοκική συμμορία...
ώσπου ξαφνικά...
ο (μέσων δυνατοτήτων) υπολογιστής μου, άρχισε να μου βγάζει μια παράξενη ένδειξη...

Δεν ξέρω και πολλά από αυτά τα πράγματα, και γι' αυτό δημοσιεύω εδώ αυτή την ένδειξη, για να δω τι θα έπραττε ο μέσος αναγνώστης μου εάν βρισκόταν στη δικιά μου θέση.

Φτού να πάρει!!! Η Ελλάς έχασε ένα βραβείο Νόμπελ!!!

2012-02-25T09:24:00.001+02:00

Τι Σεφέρης μου λες και τι Ελύτης μου λες...
Εντάξει, νομπελίστες είναι, νόμπελ λογοτεχνίας πήραν αμφότεροι, δε λέω όχι.

Αλλά...
Οι κακοί σκοτεινοί διεθνείς κύκλοι, αναγνώστη μου, πρόσφατα στέρησαν τη χώρα μας από ένα ακόμα, φρέσκο, φρεσκότατο νόμπελ λογοτεχνίας!

Αντιγράφω από εδώ:

Με την Ακαδημαϊκή υποστήριξη του «ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΚΕΝΤΡΟΥ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ» στο οποίο προεδρεύει ο Ακαδημαϊκός κ. Ευάγγελος Μουτσόπουλος, ο Παύλος Πισσάνος, προτάθηκε ως υποψήφιος για το βραβείο ΝΟΜΠΕΛ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ 2011 με το τελευταίο του βιβλίο «ΟΙ ΝΟΜΟΙ ΤΟΥ ΣΥΜΠΑΝΤΟΣ ΣΤΗΝ ΕΠΙΓΕΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΠΟΥΡΑΝΙΑ ΖΩΗ».

Υποψιάζομαι βέβαια πως τελικά κάτι στράβωσε και η -φευ- Ελλάδα έχασε ένα ακόμα νόμπελ λογοτεχνίας...

Τώρα βέβαια, αναγνώστη μου, θα μου πεις:

"ποιός στην ευχή είναι ο Παύλος Πιδσάνος"?

Ο Παύλος Πισσάνος είναι πολιτευτής του Λάος και παλιός γνώριμος του παρόντος μπλογκ. Είχε αποτελέσει πηγή έμπνευσης για ένα από τα σημαντικότερα κειμενάκια μου (κλικ εδώ).

Αχ, ίσως τον γκαντέμιασα και έχασε το νόμπελ λογοτεχνίας...

Οπότε, πρέπει κάτι να κάνω για να επανορθώσω!

Ευκαιρίας δοθείσης, λοιπόν, ας επανορθώσω παραθέτοντας εδώ ένα εξαιρετικής γλαφυρότητας και υψηλής λογοτεχνικής αξίας κείμενο του υποψήφιου νομπελίστα.

Το κείμενο, δημοσιευμένο το Νοέμβρη του 2008, θέτει το δάκτυλο επί τον τύπο των ήλων και με λογοτεχνική ευαισθησία ορθοτομεί ένα από τα βασικότερα προβλήματα της εποχής μας!

Καλή ανάγνωση και καλή απόλαυση!

Έχετε κυκλοφορήσει νύχτα, μετά τις 10 το βράδυ στο κέντρο της πόλεως των Αθηνών; Έχετε ερευνήσει σε βάθος ποιά είναι η εικόνα της σημερινής πρωτεύουσας – και όχι μόνον – από τους «ζωγράφους» της ντροπής; Έχετε νοιώσει τη βαθειά λαβωματιά των σκοτεινών δυνάμεων του παρακράτους, στην καρδιά της άλλοτε πανέμορφης Αθήνας μας;
Παρατηρήσατε με προσοχή και κρατήσατε σημειώσεις της αισχρής συνοχής που έχουν οι τάχα «επαναστάτες» νεαροί, που με αθλιογραφίες “graffiti” έχουν μετατρέψει την πόλη της Αθήνας σε καλύβα του Καραγκιόζη; Έχετε καταλάβει από την ομοιογένεια και τον ομοιότυπο των χαρακτήρων, των σχημάτων και των μηνυμάτων, ότι όλη αυτή την ιστορία του αίσχους την κάνουν, το πολύ πολύ είκοσι παλιοτόμαρα;

Έχετε καταλάβει ότι μια συμμορία είκοσι αλητών, μουτζουρώνει τον κόπο και τον μόχθο χιλιάδων επαγγελματιών καταστηματαρχών, που ξαφνικά, ένα πρωί πηγαίνουν, οι δύστυχοι, των δύστυχων αυτών καιρών, να ανοίξουν το κατάστημά τους και βλέπουν τα ρολλά τους, τουςτοίχους και τις πόρτες τους ζωγραφισμένα με μορφές διαβόλων και τριβόλων; Έχετε συνειδητοποιήσει ότι το ιερόν άστυ, αλλά και οι πέριξ περιοχές της ευρύτερης Αθήνας κατέχονται από 20 αλητοκράτες, αλάνια της ζωής, κατευθυνόμενα από πολιτικούς παράγοντες, που βγάζουν λόγους μεγαλόστομους στη Βουλή, ενώ στο βαθύ λαρύγγι του κόμματός τους είναι σφηνωμένο το σύνθημα: «Διαλύστε το Κράτος!», «Ζήτω η Αναρχία!». Και ερωτώ: Εσείς κύριε Πρωθυπουργέ και σεις, κύριοι υπουργοί και σεις κύριοι της Αξιωματικής Αντιπολίτευσης, δεν αισθάνεσθε την «ξεφτίλα», το «Αίσχος», την «Ντροπή» και την «Αθλιότητα» που σας προσάπτει η ελληνική κοινωνία, που με την ανοχή σας, η καλύβα του Καραγκιόζη αποτελεί τον χώρο που ζείτε και κινείσθε; Δεν σας βρωμάει η μπόχα της Αναρχίας; Δεν σας τρομάζουν οι λάσπες που σας ρίχνουν κατάμουτρα είκοσι τομάρια της παραπολιτικής εξουσίας, που πηγαινοέρχονται ανενόχλητα και μετατρέπουν δρόμους, καταστήματα, βάσεις αγαλμάτων, εκκλησίες, γέφυρες, κλασικά κτήρια κι ό,τι άλλο βρουν μπροστά τους, σε γκαλλερί πινάκων διαμονοπλήκτων μουτζουροποιών;

Που είναι, κύριοι της Βουλής, οι Νόμοι του Κράτους;. Δεν υπάρχει έστω και ένας ταπεινός πιστός της Ηθικής, να υψώσει τη φωνή, να βγάλει τους Νόμους από το χρονοντούλαπο, να μιλήσει για το δικαίωμα του πολίτη, να μπορεί να απολαμβάνει με γαλήνη και ηρεμία τον περίπατό του, χωρίς να τρομάζει από τις μουτζούρες και τα συνθήματα της σκοτεινής «ενδοσυνεννόησης» που του επέβαλε το παρακράτος σε κάθε βήμα του;
Graffiti! … Τραγικό μήνυμα των δύσκολων καιρών που διέρχεται η ελληνική κοινωνία. Όλα μα όλα είναι μουτζουρωμένα. Όλα μα όλα φέρουν την υπογραφή της επιβολής των αθλίων εναντίον των νοικοκυραίων. Όλα μα όλα σκεπάστηκαν από την αχλή μιας προδομένης κοινωνίας, από τους εισερχόμενους και εξερχόμενους της Βουλής, που τα τελευταία 30 χρόνια δεν κάνει καμία άλλη δουλειά από το ν’ ασχολείται με τουςυβριστές και τους υβριζόμενους, τους ανήθικους του ενός κόμματος εναντίον των ανήθικων του ετέρου κόμματος, τους κλέπτες της μιας πλευράς εναντίον των κλεπτών της άλλης πλευράς. Και θέτω το θλιβερό ερώτημα: Πού οδεύει αυτή η χώρα; Ποια μοίρα της επιφυλάσσει το σκοτεινό πεπρωμένο της;

Γιατί άραγε, Πανάγαθε Θεέ, εμείς οι πολίτες αυτών των καιρών, να συζούμε με τόσους πολλούς ημέτερους εχθρούς; Γιατί να μην υιοθετούμε το μίσος που πρέπει να τρέφουμε εναντίον τους και αντί να τους στήνουμε στο απόσπασμα, τρέχουμε στις κάλπες και τους ψηφίζουμε; Γιατί Θεέ μου δε φωτίζεις το μυαλό της συμμορίας των graffiti, να πάρουν αερογράφους και μπογιές να μουτζουρώσουν, μέσα κι έξω τη Βουλή, για να καταλάβουν επιτέλους, όλοι αυτοί που είναι μέσα ότι ήρθε η ώρα να ενεργοποιήσουν το Νόμο, ν’ αρπάξουν τους μουτζουροποιούς της Βουλής,να τους χώσουν βαθειά για βαθειά στο μπουντρούμι, για να μπορέσει επιτέλους, η μάνα μας η Ελλάδα να σταματήσει να κλαίει με λυγμούς για το κατάντημα αυτών που την εκπροσωπούν;

ΒΑΣΙΚΑ...

2012-02-24T17:36:00.000+02:00

Δεν είναι λάθος, βέβαια, να πει κάποιος ότι η Μέρκελ είναι μεγάλη κουφάλα και γι' αυτό θέλει να μειωθεί ο βασικός μισθός.

Ούτε είναι λάθος να πει κάποιος ότι για όλα φταίει το ΔΝΤ που θέλει να μειωθεί ο βασικός μισθός.

Σωστά είναι αυτά, ολόσωστα.

Όμως όσοι μένουν σ' αυτά, ασχολούνται μόνο με το επιμέρους.

Χάνουν το ταξικό μέρος του πράγματος.

Ενώ, αντίθετα, φρονώ ότι οι (πιθανότατα) νεαροί που εξέφρασαν γραπτώς την παρακάτω άποψη, τείνουν προς μια σφαιρικότερη αντίληψη της καταστάσεως, βλέποντες ότι πίσω και πέρα από την κάθε Μέρκελ και το κάθε ΔΝΤ (στους οποίους οι περισσότεροι εξ ημών δεν έτυχε να πουν ούτε καλημέρα), κρύβονται καρπωνόμενοι τις συνέπειες άνθρωποι πολύ γνωστότεροί μας, άνθρωποι της διπλανής πόρτας, ενδεχομένως...

Ως εκ τούτου...

ΤΟ ΠΑΡΤΥ

2012-02-22T10:40:00.003+02:00

Οι ημέρες της αποκριάς επιβάλλουν τέτοιου είδους πάρτυ, δεν τα επιβάλλουν?

Νέα ανατροπή στο πολιτικό σκηνικό!!!

2012-02-21T15:34:00.000+02:00

Κοίτα να δεις αναγνώστη μου, να το ξεκαθαρίσουμε μια και καλή:

Εσύ, είσαι πολιτικό αντικείμενο.
Δεν δημιουργείς πολιτική. Υφίστασαι τις αποφάσεις όσων δημιουργούν πολιτική.
Με αυτή την έννοια, είσαι πολιτικό αντικείμενο.
Αντίθετα, αυτοί που δημιουργούν πολιτική, είναι πολιτικά υποκείμενα.

Πρόκειται για ορολογία βγαλμένη από το συντακτικό.

Ένας βασικός κανόνας του συντακτικού, λέει:
"Η λέξη που φανερώνει το πού πηγαίνει η ενέργεια του υποκειμένου, λέγεται αντικείμενο".
Αντίθετα, "το πρόσωπο που ενεργεί, λέγεται υποκείμενο".
(κλικ εδώ για περισσότερα -είναι βασικές γνώσεις)

Για παράδειγμα:
"Ποιός δουλεύει"?
Μα, το υποκείμενο, ασφαλώς.
"Ποιόν δουλεύει το υποκείμενο"?
Μα, ασφαλώς το υποκείμενο δουλεύει το αντικείμενο.

Επομένως, εσύ είσαι το αντικείμενο, καλέ μου αναγνώστη, κι αυτοί που σε δουλεύουν είναι τα υποκείμενα.

Στο παρακάτω βίντεο (που μόλις καταφέραμε να εξεσφαλίσουμε όλοι εμείς εδώ της πολυμελούς συντακτικής ομάδας του μπλογκ prkls), ένα από τα πιο πολυσυζητημένα πολιτικά υποκείμενα των τελευταίων ημερών σε ονομάζει παρανοϊκό και ναρκομανή (στο 42 δευτερόλεπτο του βίντεο).

Όμως δεν είναι εκεί το θέμα!
Η σημαντικότητα του βίντεο, είναι πως ανατρέπει εκ νέου το πολιτικό σκηνικό, εφόσον καθιστά σαφές ότι οι 2 που έφυγαν από το Λάος και πήγαν στη ΝΔ, προφανώς άλλαξαν γνώμη!

ΑΠΟΡΙΕΣ

2012-02-20T18:45:00.000+02:00

Το είδα και με προβλημάτισε:

Με περιμένει για να τα σκάσω και να κλείσω δυάρι στο μπαρ άδεισο

ή με περιμένει για να μου κόψει απόδειξη ώστε να έχω φορολογική ελάφρυνση?

Απορίες που τις έχω...

ΟΠΟΥ ΑΡΜΟΖΕΙ

2012-02-18T17:28:00.000+02:00

Παλιό αλλά χρήσιμο ιδίως στις μέρες μας, ευφραίνει το νου και την καρδιά και σέρνει σε χορό προφυλάσσοντας από αναποδιές και τρικλοποδιές.

Λάσπη ο σκοπός σου
το χνάρι που άφησα για σένα χαφιέ
Πίσω μου πάντοτε θα 'ναι ο προορισμός σου
αλλά δικιά μου η αγάπη που σου λέει:
"Ποτέ!"

Θα ψάχνεις να με βρεις στα bar
μ' αλκοόλ της προδοσίας
Μα 'γω κρυμμένος σε κορμιά
και φίλων όνειρα γλυκά
Θα σε τυφλώνω μ' ένα φλας ακολασίας

Γιατί δικιά μου η ακριβή ηδονή
δικοί μου οι ψυχοχειρουργοί
με την αρρώστια μου υγιή
να σε κρατάω στο κορμί
να ψάχνεις μες στον πάτο κάθε ακαθαρσίας
νομίζοντας πως θα με βρεις
μεσ' στα σκατά,
σκατό της εξουσίας.

ΓΕΡΟΥΛΑΝΕ, ΕΙΘΕ ΝΑ ΕΠΙΒΡΑΒΕΥΣΕΙΣ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΣΟΥ ΟΠΩΣ ΤΟΥ ΑΞΙΖΕΙ

2012-02-17T15:41:00.001+02:00

Ομορφάντρα μου!
Μη στενοχωριέσαι και μην παραιτείσαι.
Ούτως ή άλλως θα σου βάλουμε και σως να γλιστράει.
Οπότε, μην πτοείσαι και μην επιμείνεις στην παραίτησή σου.
Ε, όχι και να παραιτηθείς για ένα τοσοδά ζητηματάκι...
Όχι.
Η παραίτηση, σε αυτές τις περιπτώσεις, δεν είναι λύση για έναν πολιτικό άνδρα του διαμετρήματός σου.
Όχι.
Η ενδεδειγμένη λύση για σένα, είναι παραδοσιακά ιαπωνική:

Λέγεται Sepuku -και αν δε με πιστεύεις, δες εδώ και τον Πολύκαρπο που συμφωνεί μαζί μου πως αυτή είναι η ενδεδειγμένη λύση για έναν υπουργό της δικής σου αξίας.

Ο ΤΡΕΛΛΛΛΟΣ ΘΕΟΣ

2012-02-16T19:21:00.001+02:00

Να, γύρισα σπίτι κι είπα να διαβάσω κανένα ευλόγιον κι έπεσα πάνω σ' αυτό εδώ το πολύ ενδιαφέρον θεματάκιον του Μεγάλου Ενιαυτού, το οποίο καθώς το ανεγίγνωσκα άρχισα να σιγοσφυρίζω το ασματάκι του Πορτοκάλογλου "Ο τρελλλλός θεός" (με τέσσερα λάμδα θαρρώ πως θα έπρεπε να γράφεται), οπότε λέω "ρε συ, δε δημοσιεύω τόσο το λινκ όσο και το ασματίδιον, να έχω ένα ποστ περισσότερο;" και ως αποτέλεσμα της παραπάνω περιγραφείσης διαδικασίας, προέκυψε αυτό εδώ το ποστ, που υπό άλλες συνθήκες ενδεχόμενης άγριας τσαντίλας θα είχε τίτλο "όξω ρε λαμόγια ιησουίτες που θα μας το παίξετε και ολίγον γιουβέτσι για να μας στερήσετε τη χαρά, βρε ούρτ!".

ΠΑΚΕΤΟ

2012-02-15T18:01:00.001+02:00

Εν τω μεταξύ, με αφορμή τις φήμες ότι οι χιονοπτώσεις θα συνεχιστούν για κάμποσες μέρες, καλό θα ήταν να μας προβληματίσει το ενδεχόμενο μήπως ΔΕΝ πρόκειται για χιόνι αλλά για φελιζόλ.

Υπό την έννοια πως μιας και υπογράφτηκε το πωλητήριο για την Ελλάδα, σιγά-σιγά μας πακετάρουν.

ΝΤΟΥΒΑΡΟΑΝΘΡΩΠΙΣΜΟΣ

2012-02-14T19:22:00.001+02:00

Μια από τις πιο εντυπωσιακές φωτογραφίες που είδα σήμερα.

Μια φωτογραφία αντιπροσωπευτική της καφρίλας που μας κυκλώνει.

Εδώ ο κόσμος πεινάει και πεθαίνει, κι αυτοί εκεί, το χαβά τους, τιμούν το αδικοκαμμένο "Αττικόν" -και με τι τρόπο, ε?

Βλέπε σχετικά τον πιτσιρίκο και το e-apenanti.

Ζούμε σε έναν απελπιστικό κόσμο.

ΕΝΘΟΥΣΙΑΣΜΟΣ

2012-02-14T14:53:00.001+02:00

«Αν διαβάσουν οι πολίτες το Μνημόνιο θα ενθουσιαστούν».

Η μεγαλειώδης αυτή δήλωση του Αδώνιδος (κλικ εδώ), θεωρώ πως είναι εξίσου ανάξια σχολιασμού με τις υπόλοιπες δηλώσεις του ανδρός.

Όμως, που να πάρει ο διάολος, ο συγκεκριμένος ανήρ υποτίθεται πως είναι ο ιθύνων νους πίσω από την "Ελληνική Αγωγή" και ως εκ τούτου θα όφειλε να γνωρίζει πως το ρήμα "ενθουσιάζομαι" προκύπτει από το επίθετο "ένθους - ένθεος", που είναι "ο διακατεχόμενος από το θείον".
Οπότε τι στον πούτσο? Θα διαβάσουν οι πολίτες το μνημόνιο και θα αρχίσουν να διακατέχονται από το θείον? Τέτοια ελληνικά μαθαίνουν εκεί πέρα στην Ελληνική Αγωγή?

Τις τελευταίες μέρες κάτι μελετάω στην Οδύσσεια και δεν ξέρω πως μου έχει καρφωθεί και μονολογώ "γιατί ρε μπαγάσα να μην έχω εκείνη τη μνημειώδη έκδοση της Οδύσσειας του Ομήρου".
Μιλάω για εκείνη την όντως σημαντική έκδοση με την οποία ουσιαστικά συστήθηκαν στο ευρύ κοινό ως σοβαρός εκδοτικός οίκος οι εκδόσεις Γεωργιάδη.
Βέβαια δεν επρόκειτο για έκδοση μόνο των εκδόσεων Γεωργιάδη, όχι, αποτελούσε συνέκδοση: Εκδ. Γεωργιάδη κι ενός άλλου -κάτι με θέατρο, δε θυμάμαι, βαριέμαι να ψάξω στο γκούγκλη.

Αλλά με αυτή τη σκέψη μου προέκυψε μια άλλη, παράλληλη:
Ρε συ, ποιός ήντονε εκείνος εκεί που σύστησε τον Άδωνι στο ευρύ τηλεοπτικό κοινό?
Ποιός, ποιός, ποιός μωρό μου ποιός, που λέει και το τραγούδι.

Ελπίζω να είμαστε τυχεροί ώστε ο εν λόγω -που πρωτοπαρουσίασε τον Άδωνι- να μην κάνει αυτό τον καιρό τηλεοπτικές εκπομπές, γιατί ποιός ξέρει τι νέα μπουμπούκια θα λανσάρει...

Τι? Δεν είμαστε και τόσο τυχεροί?

ΓΙΑ ΠΟΥΛΗΜΑ

2012-02-13T20:36:00.000+02:00

Σιγά μην κάτσω να παιδεύομαι να γράφω.

Κάλλιστα μπορώ ν΄ακούω -είναι πιο ρηλαξαριστό.

Είναι πια καιρός

2012-02-09T17:10:00.002+02:00

Είναι πια καιρός, δεν είναι? Σαφώς και είναι πια καιρός!

Και, βέβαια, δεν υφίσταται η επιλογή "κάνει κρύο και γι' αυτό δεν βγαίνω στο δρόμο". Με τη φωτιά που άναψαν, η ατμόσφαιρα έχει ζεσταθεί δεόντως.

Και βέβαια, δεν υφίσταται η επιλογή "έχουν απεργία τα Μέσα Μαζικής Μεταφοράς". Ίσα-ίσα, η απεργία τους αποτελεί μια θαυμάσια ευκαιρία για επίδειξη αλληλεγγύης, μη σου πω ότι αποτελεί και ευκαιρία τοπικών-περιφερειακών δράσεων και πορειών προς το κέντρο.

Και βέβαια δεν υπάρχει η επιλογή "άσε τους νεότερους να βγάλουν το φίδι απ' την τρύπα". Για εμάς τους ελληνοτέτοιους, είναι γνωστό πως "Έλληνες αεί παίδες εσμεν".

Βεβαίως, με την παρακάτω μουσική υπόκρουση, η οποία σκαλίζει μνήμες άξιες αντιστροφής των ρόλων άμα τη συμπληρώσει 76ετίας. (Σκόπιμη και συνειδητή εκ μέρους μου η επιλογή του λινκ).

Που πέταξε τ' αγόρι μου

Μέχρι τις 19 Ιουλίου, κουράγιο ραγιάδες

2012-02-08T23:14:00.001+02:00

Μάγκες, καλά κάνετε και κάθεστε αραχτοί και απαθείς.
Καλά ξηγιέστε.
Στο φινάλε σας κλέβουν τη ζωή, οπότε σιγά τα ωά. Δε σκοτώθηκε δα και κανένας...
Οπότε καλά ξηγιέστε.

Όμως σας έχω καλά νεα!
Μάγκες, η είδηση είναι έγκυρη:

Το πολιτικό σκηνικό της χώρας θα αλλάξει άρδην στις 19 Ιουλίου.

Αυτό καταλαβαίνω όταν διαβάζω την είδηση του newsbeast:

Αυτοαποκαλείται «Ζουρούμπαμπελ» και δηλώνει … «προφήτης». Άφησε πίσω του τις ΗΠΑ και εγκαταστάθηκε με την οικογένεια του στη Φαιά Πέτρα του δήμου Σιντικής Σερρών, για να στήσει το ιδιόρρυθμο κοινόβιο του, περιμένοντας την Δευτέρα Παρουσία στις 19 Ιουλίου 2012.

Μέχρι τότε, καλλιεργεί ζαρζαβατικά, φροντίζει κότες και γαλοπούλες και στον ελεύθερο χρόνο του ανεβάζει» βίντεο με... «κηρύγματα» του στο YouTube.

Όπως ο ίδιος δήλωσε, ο Θεός του υπέδειξε να καταφύγει στο μικρό χωριό, προκειμένου να … σωθεί από τον επικείμενο Γ΄ Παγκόσμιο Πόλεμο που όπως υποστηρίζει, θα ξεσπάσει τον Ιούλιο και θα είναι καταστροφικός για ολόκληρο τον πλανήτη.

Η συνέχεια εδώ

Η ΚΑΛΛΙΦΩΝΗ ΑΟΙΔΟΣ

2012-02-07T23:43:00.001+02:00

Έτσι είναι μάγκα μου. Άμα έχεις ταλέντο κι άμα έχεις φωνή, αργά ή γρήγορα βρίσκεις το δρόμο σου, υπό την απαραίτητη προϋπόθεση ότι θα συνεχίσεις να καλλιεργείς τη φωνή σου και το ταλέντο σου. Και τότε, η ανταμοιβή της δόξας έρχεται από μόνη της και οι θαυμαστές σου ξεφυτρώνουν παντού, σαν τα ραδίκια ας πούμε.

Δεν ξέρω πως ονομάζεται η εικονιζόμενη καλλίφωνη αοιδός, αλλά από τούδε και εις το εξής (και εις το διηνεκές μπορώ να σου πω) δηλώνω θαυμαστής του ταλέντου της. Πείστηκα για την ομορφιά της φωνής της δίχως καν να την έχω ακούσει.

ΤΕΚΤΟΝΙΚΕΣ ΠΛΑΚΕΣ

2012-02-07T13:23:00.000+02:00

Σχετικά με το τι είναι μια τεκτονική πλάκα, κλικ εδώ -διότι αν αρκεστείς σε μια μονοδιάστατη εξέταση των τεκτονικών πλακών -όπως κάνοντας κλικ εδώ, ας πούμε- θα είσαι επιστημονικώς επαρκής, βέβαια, αλλά θα χάσεις τις καλύτερες πλεροφορίες.

Το λέω αυτό, προκειμένου να υπογραμμίσω ότι η μετατόπιση των τεκτονικών πλακών φέρνει όλο και πιο κοντά δύο χώρες με πανάρχαια ιστορία: Την Ελλάδα και την Αίγυπτο.

Υπό αυτή την έννοια, έχει απόλυτο δίκιο ο μεγαλοφυής Dr Seeng που ύψωσε εις την αιωνιότητα τον παρακάτω ελληνο-αιγυπτιακό διάλογο:

ΧΑΛΚΟΣ ΗΧΩΝ

2012-02-06T22:46:00.002+02:00

Καθόμουνα λοιπόν πριν λίγο και κατασκεύαζα κάτι εμπνευσμένα κοσμήματα από χαλκό, και ξαφνικά (βρε ουστ από δω) ήχησαν στ' αυτιά μου τα λόγια του απόστολου Παύλου από την Α' προς Κορινθίους:

Ἐὰν ταῖςγλώσσαις τῶν ἀνθρώπων λαλῶ καὶ τῶν ἀγγέλων, ἀγάπην δὲ μὴ ἔχω, γέγονα χαλκὸς ἠχῶν ἢ κύμβαλον αλαλάζον.

Πρόσεξε τώρα:
Από μια ματιά που είχα ρίξει παλιότερα στο διαδίκτυο, υπάρχει η εξήγηση πως ο Παύλος έχωσε μέσα στη φράση αυτή το χαλκό από την εξής αφορμή:

Στο θέατρο της αρχαίας Κορίνθου "χρησιμοποιήθηκαν χάλκινα ακουστικά αγγεία για να βελτιώσουν την ήδη κακή ακουστική. Το παράδειγμα του θεάτρου της Κορίνθου πρέπει να ήταν αρκετά διαδεδομένο στην εποχή αυτή και ίσως δεν είναι τυχαία η σχετική αναφορά" στην επιστολή προς Κορινθίους.

Για το "κύμβαλο αλαλάζον", η εξήγηση που επικρατεί πάει αλλού:
Η φράση λέγεται μεταφορικά για ανθρώπους που απηχούν ξένες γνώμες άκριτα και γενικότερα για ανθρώπους φλύαρους που τα λόγια τους είναι θορυβώδη αλλά χωρίς ουσία.
Έτσι λέει εδώ, και γενικά αυτή η άποψη επαναλαμβάνεται παντού.

Εγώ όμως λέω -μέρες που έρχονται κάθε τέτοια εποχή για μερικούς εξ ημών- να θυμηθούμε πως

Ο του χαλκού ήχος οικείος τοις κατοιχομένοις. Φησίν Απολλόδωρος Αθήνησι τον Ιεροφάντην της Κόρης επικαλουμένης επικρούειν το λεγόμενον ηχείον. Και παρά Λάκωσι, βασιλέως αποθανόντος ειώθασι κρούειν λέβητα.

(Ελπίζω να γνωρίζεις πως οι "κατοιχόμενοι" είναι οι πεθαμένοι. Οι μακαρίτες).

Αντίθετα, για τα κύμβαλα, μια μάλλον αντικειμενική άποψη λέει πως

"ήταν ασιατικής προέλευσης και στην αρχή χρησιμοποιούνταν στις οργιαστικές λατρείες της Κυβέλης και αργότερα του Διόνυσου (Βάκχου). Τα κύμβαλα δεν είχαν για τους Έλληνες καμιά πραγματική μουσική αξία.
(Πηγή, η Musipedia)

Παίζει λοιπόν και το ενδεχόμενο ο μάστορης ο Παύλος απλώς (ή όχι και τόσο απλώς) να φέρνει στα χριστιανά της εποχής του -ως παράδειγμα- κάποιες λατρευτικές συνήθειες εκείνων εκεί των παλιο-εθνικών (ξέρεις, εκείνους τους περίεργους με τις χλαμύδες) και να τους λέει κάτι σε στυλ
"κοιτάχτε, μη τυχόν αρχίσετε να φέρεστε σαν τον Ιεροφάντη ή σαν τους άλλους τους Βακχευτές και τέτοια, θα μου χαλάσετε το κοπάδι".

Κι εκείνοι τον άκουσαν και πρόκοψαν, και το χαϊρι τους το βλέπουμε ακόμα γύρω μας.

Ας κλείσουμε με κάτι χαρούμενο:
Αργύρης Μπακιρτζής και κάμποσα χάλκινα.

ΧΩΡΙΣ ΤΙΤΛΟ

2012-02-05T18:25:00.002+02:00

Άσε...
Ψάχνω να βρω κάτι σπιρτόζικο να γράψω και δε βρίσκω.
Άμα βρεις τίποτα, γράψε μου.

Yazoo, Nobody's diary

Και βέβαια, σε εθνικό επίπεδο, για τις δύσκολες εποχές του έθνους, Hippie Cream, 76 years old

ΜΙΑ ΧΑΡΑ ΔΗΛΑΔΗ

2012-02-04T21:19:00.001+02:00

Ωραία ήταν, λοιπόν.
Και ήσυχα.
Και λογικό είναι να ήταν ωραία και ήσυχα.
Είπαμε, όταν δεν υπάρχουν συγκεντρωθέντες Αγανακτισμένοι που να πρέπει να αποθαρρυνθεί η κάθοδός τους στα πεζοδρόμια και τις πλατείες, τα πράγματα είναι πάντοτε ωραία και ήσυχα.

Μια χαρούμενη ησυχία με παλμό.
Όχι σαν τους άλλους που διοργανώνουν σούπες και εκτονώσεις.

Μια χαρά ήταν και νιώθω χαρούμενος που ήταν μια χαρά και έπεσα μέσα στις προβλέψεις μου και δεν πήγα κι έκατσα και σιγοσφύριζα αυτό εδώ:

ΤΗΣ ΤΕΧΝΗΣ ΤΑ ΚΑΜΩΜΑΤΑ

2012-02-03T20:41:00.002+02:00

«Θεέ μου! Πως δεν καταλαβαίνουν ότι τα θαύματα της τέχνης είναι αδύνατα χωρίς τις μεγάλες περιουσίες και μια εξασφαλισμένη τάξη πραγμάτων;»

Με προμετωπίδα και αφορμή την παραπάνω μνημειώδη ερώτηση του Μπαλζάκ, αναπτύσσεται μια ενδιαφέρουσα διαδρομή σκέψεων, σε ένα από τα ποστ του anarchypress.

Ενδιαφέρον δείχνει.

Πέραν του παραπάνω ζητήματος, ρίχνω καναδυό ματιές και σ' αυτό δω, "τα ψυχεδελικά μυστικά της CIA και η κουλτούρα των ψυχοτρόπων ουσιών".

Παράλληλα, συλλογίζομαι σχετικά με τα μαθηματικά των αρχαίων μινωιτών...

Και όπως καταλαβαίνεις, ένα μυαλό χειμώνα-καλοκαίρι...
Ακούω και κάνα τραγουδάκι για χαλάρωση, σαν τον μεγιστοτεράστο Moon Martin που ξεπήδησε ως μνήμη, ένας θεός (εξ όλων) ξέρει από που...

ΨΗΛΑ ΣΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ ΤΑ ΧΙΟΝΙΑ

2012-01-31T10:32:00.000+02:00

Και τώρα ένα ποίημα που όλους μας ενώνει:

"Ο βοριάς που τ' αρνάκια παγώνει"

Ήτον νύχτα, εις την στέγη εβογκούσε
ο βοριάς και ψιλό έπεφτε χιόνι.
Τι μεγάλο κακό να εμηνούσε
ο βοριάς που τ΄ αρνάκια παγώνει;

Μες στο σπίτι μια χαροκαμένη,
μια μητέρα από πόνους γεμάτη,
στου παιδιού της την κούνια σκυμμένη
δέκα νύχτες δεν έκλεινε μάτι.

Είχε τρία παιδιά πεθαμένα,
αγγελούδια, λευκά σαν τον κρίνο,
κι ένα μόνον της έμεινεν, ένα
και στον τάφο κοντά ήτον κι εκείνο.

Το παιδί της με κλάμα εβογκούσε
ως να εζήταε το δόλιο βοήθεια,
κι΄ η μητέρα σιμά του εθρηνούσε
με λαχτάρα χτυπώντας τα στήθια.

Τα γογγύσματα εκείνα κι΄ οι θρήνοι
επληγώναν βαθιά την ψυχή μου.
Σύντροφός μου η ταλαίπωρη εκείνη,
αχ, και το άρρωστο ήτον παιδί μου.

Στου σπιτιού μου τη στέγη εβογκούσε
ο βοριάς, και ψιλό έπεφτε χιόνι.
Αχ, μεγάλο κακό μου εμηνούσε
ο βοριάς που τ΄ αρνάκια παγώνει.

Τον γιατρό καθώς είδε, εσηκώθη
σαν τρελλή. Όλοι γύρω εσωπαίναν
φλογεροί της ψυχής της οι πόθοι
με τα λόγι΄ απ΄ το στόμα της βγαίναν.

Ω! κακό που μ΄ εβρήκε μεγάλο!
Το παιδί μου, γιατρέ, το παιδί μου...
Ένα το ΄χω, δεν μ΄ έμεινεν άλλο
σώσε μου το και πάρ΄ την ψυχή μου.

Κι΄ ο γιατρός με τα μάτια σκυμμένα
πολλήν ώρα δεν άνοιξε στόμα.
Τέλος πάντων -αχ, λόγια, χαμένα,
μη φοβάσαι, της είπεν, ακόμα.

Κι΄ εκαμώθη πως θέλει να σκύψει
στο παιδί, και να ιδή το σφυγμό του.
Ένα δάκρυ επροσπάθαε να κρύψει
που κατέβ΄ εις τ΄ ωχρό πρόσωπό του.

Στου σπιτιού μας τη στέγη εβογκούσε
ο βοριάς και ψιλό έπεφτε χιόνι.
Αχ! μεγάλο κακό μας μηνούσε
ο βοριάς που τ΄ αρνάκια παγώνει.

Η μητέρα ποτέ δακρυσμένο
του γιατρού να μη νιώσει το μάτι,
όταν έχει βαριά ξαπλωμένο
το παιδί της σε πόνου κρεβάτι.

Πρόκειται για μεγαλειώδες ποίημα του Γεωργίου Ζαλοκώστα (1805-1858)...

...το οποίο, βεβαίως, μέρες που'ναι, απαραιτήτως πάει σετάκι με το γνωστό (εις τους μυημένους) τραγούδι σε στίχους και μουσική του Μίκη Θεοδωράκη:

Ψηλά στης Ρωσίας τα χιόνια

εκεί που φυσάει ο βοριάς

το ξανθό γένος να 'ρθει αιώνια

προσμένει ο δόλιος ο ραγιάς...

Όπου βέβαια πρόκειται για έμπνευση βασισμένη στο γνωστό πανάρχαιο

"Ψηλά στης Ρωσίας τα χιόνια

που πάντα φυσάει ο βοριάς

τα σύννεφα διώχνει τα αιώνια

και σπάει τα δεσμά της σκλαβιάς"...

Δηλαδή το "Φύσα αγέρα του βοριά". Όπως και το προηγούμενο, το ακούμε με τον Πέτρο Πανδή:

ΔΑΝΕΙΟ ΖΩΗΣ

2012-01-30T19:00:00.001+02:00

Τους τελευταίους μήνες, όποτε περνάω έξω από το συγκεκριμένο κατεβασμένο ρολό στα Β.Π., πάντοτε θαυμάζω την ευρηματικότητα της εικονιζόμενης προτροπής (ελάχιστες προτροπές μπορούν να είναι τόσο γεμάτες με πολυδιάστατο περιεχόμενο).

Αλλά, βεβαίως, παράλληλα, λαϊκότροπος ων, πάντοτε αρχίζω να σιγοτραγουδάω το γνωστό παλαιότερο σουξεδάκι του Νότη, το οποίο -επίσης και εξίσου- θεωρώ πολυδιάστατο και πολυεπίπεδο: Διότι ναι, καλέ μου αναγνώστη, ένα λαϊκό σουξεδάκι άνετα μπορεί να αποτελεί την απάντηση στην ερώτηση "τι στον πούτσο περιμένουν οι νεοέλληνες, σε τι στον πούτσο ελπίζουν και δεν εξεγείρονται"?

Δάνειο ζωής περιμένουν, καλέ μου αναγνώστη...

Ό,τι κι αν σημαίνει αυτό.

Μια φορά κι έναν καιρό

2012-01-28T21:37:00.002+02:00

Τίποτα μη λεχθέν να λεχτεί
Τίποτα μη γραφέν να γραφτεί
Τίποτα μη αναγνωσθέν να διαβαστεί

Τίποτα μη καταγγελθέν να καταγγελθεί
Τίποτα μη αναγγελθέν να αναγγελθεί
Τίποτα μη παραγγελθέν να παραγγελθεί

Τίποτα να αποτελέσει σπόρο
Τίποτα να αποτελέσει καρπό
Τίποτα να αποτελέσει κορμό
Τίποτα να αποτελέσει ανθό

Όλα έχουν λεχθεί χιλιάδες φορές
με δίδαγμα μηδέν
και στην υγειά μας που ροκανίζουμε τα ροκανίδια
ω, εμείς οι ευλόγεροι

Όχι βέβαια πως η συνήθεια δεν είναι γλυκειά...

ΗΛΙΟΣ ΚΑΙ ΣΕΛΗΝΗ

2012-01-24T17:26:00.000+02:00

Ήλιος, φεγγάρι κι ουρανός

Ανατολή και δύση

Σου μοιάζουνε κι είσ' η αφορμή

Που αγαπώ τη φύση

Ούτω πως λέγει η μαντινάς, αλλά τα παιδιά στο Παγκράτι είναι εκλεκτικά -απολύτως καλά κάνουν που δείχνουν μια προτίμηση προς την κυρά μας τη Σελήνη, ε?

Το είδα περνώντας και λέω δε μπορεί, θα το αποθανατίσω και θα το προβάλλω ως μια ορθή λακωνικά διατυπωμένη άποψη.

Ωραία. Ας βάλουμε και λίγους Pink Floyd ταιριαστούς με το θέμα, ε?

Το ρεύμα και ο τσαμπουκάς

2012-01-23T18:54:00.001+02:00

Το αναδημοσιεύω από το ansynamar.blogspot.com

Τώρα βέβαια τίθεται το ερώτημα: Άραγε είναι αποτελεσματικές τέτοιες δράσεις?
Ειλικρινά δεν γνωρίζω, καλέ μου αναγνώστη.
Δες όμως και αυτό:

ΣΑΝ ΤΟΝ ΔΕΥΚΑΛΙΩΝΑ

2012-01-22T19:16:00.003+02:00

"Οι φοβούμενοι τις αλλαγές και μη φοβούμενοι τον θεό".
Φράση κάποιου αρχαίου εβραίου προφήτη ή φράση κάποιου εβραϊκού ψαλμού (ούτε που θυμάμαι) που έχει καλοήθως στοιχειώσει τη ζωή μου μετεφηβόθεν.

Διότι δεν είχε άδικο ο προφήτης (ή ίσως ο ψαλμωδός) μάγκα μου: Οι αλλαγές είναι το αλάτι του όλου πράγματος. Από μοϊκανός χρηματοοικονομικός μελετητής κι από λάγνος ροκαμπίλης ταμπής σε μνημόσυνα.

Όλα είναι στο παιχνίδι, διότι ως γνωστόν

Άμα έχεις πείρα
(μη σου πω και Πύρρα)
σαν το Δευκαλίωνα
παίρνεις κι απ' το Χάρο δίδακτρα
Κι έχω ξετελειώσει
μ' ολονών τα κάρματα
δε θα με χώσεις στη θολούρα σου ντουνιά.

Η ΗΜΕΡΑ ΤΗΣ ΚΡΙΣΕΩΣ ΕΦΘΑΣΕ!!!

2012-01-16T19:37:00.001+02:00

Αδελφέ μου, αδελφή μου!
Η ημέρα της κρίσεως έφθασε!
Τα πράγματα είναι σοβαρότερα απ' όσο νομίζουμε!
Αδελφέ μου, είσαι έτοιμος διά να βρεθείς μπροστά εις τον τελικό κριτή? Εσύ αδελφή μου είσαι έτοιμη?

ΚΑΤΕΒΑΣΕ ΤΟΥΣ

2012-01-15T19:09:00.002+02:00

Εν τέλει εμείς οι καπνιστές είμαστε μια μειονότητα που νιώθει στο πετσί της την αδικία και τις απατηλές υποσχέσεις των δοτών και των τοτών.

Παπαδήμο μας είπες
πως θα μας πάρεις πίπες
και τώρα μας λες
πως είναι ακριβές.

Θα βγάλει τη βδομάδα?
Δεν ξέρω, αλλά διαισθάνομαι πως ουχί.

Μαύρη Μαγιονέζα, "Κατέβασέ τους".

ΜΥΡΩΜΕΝΕΣ ΕΠΟΧΕΣ

2012-01-11T19:46:00.002+02:00

Υπάρχει λοιπόν ένα ποίημα του οποίου η ύπαρξις μόλις σήμερα υπέπεσε στην αντίληψή μου.
Μάλιστα, από μια πρόχειρη ματιά που έριξα στο ελληνόγραφο διαδίκτυο, σχημάτισα την εντύπωση ότι το εν λόγω ποίημα (σχεδόν κυριολεκτικά) έχει πλημμυρίσει το ελληνόγραφο διαδίκτυο, σχεδόν μόνο στο δικό μου μπλογκ δεν υπάρχει δημοσιευμένο.
(Πράγμα περίεργον, βέβαια).

Το ποίημα έχει τίτλο "Μυρωμένοι στίχοι" και υποτίθεται πως γράφτηκε από τον Γεώργιο Σουρή.
Τώρα βέβαια εγώ που έριξα μια πρόχειρη βουτιά στα Άπαντα του Σουρή, κάθε άλλο παρά κατάφερα να το εντοπίσω σε έντυπη μορφή.
Πέρα από το ενδεχόμενο να μην έψαξα προσεκτικά, υπάρχει και η εξήγηση ότι συνέβη το εξής:

Οι "Μυρωμένοι Στίχοι" δεν δημοσιεύτηκαν το καιρό του Σουρή, γιά ενόητους λόγους του λεξιλογίου τους. Κυκλοφορούσαν μόνο χειρόγραφα, αντεγραμμένα το ένα από το άλλο. Αργότερα άρχισαν δειλά να εμφανίζονται δημοσιεύματα εδώ κι'εκεί. Αυτο δεν θα πεί πως το ποίημα δεν έχει τη θέση του ανάμεσα στα άλλα αριστουργήματα του Γ. Σουρή.

Δεν ξέρω βρε αναγνώστη μου αν μου φαίνεται πειστική η εξήγηση.
Ωστόσο, το ποίημα, όντας ιδιαίτερα εύχαρες και παιχνιδιάρικο και κατά κυριολεξία ταιριαστό με το πνεύμα της εποχής μας, δεν θα μπορούσε παρά να αναδημοσιευθεί και εδώ!

Τίποτε δεν απόμεινε στον κόσμο πια για μένα,
όλα βρωμούν τριγύρω μου και φαίνονται χεσμένα.
Όλα σκατά γενήκανε και ο δικός μου κώλος
σκατά εγίνηκε κι αυτός, σκατά κι ο κόσμος όλος.

Μόνο σκατά φυτρώνουνε στον τόπο αυτό τον άγονο
κι όλοι χεσμένοι είμαστε, σκατάδες στο τετράγωνο.
Μας έρχεται κάθε σκατάς, θαρρούμε πως σωθήκαμε,
μα μόλις φύγει βλέπομε πως αποσκατωθήκαμε.

Σκατά βρωμάει τούτος δω, σκατά βρωμά κι εκείνος,
σκατά βρωμάει το σκατό, σκατά βρωμά κι ο κρίνος.
Σκατά κι εγώ, μες στα σκατά, και με χαρτί χεσμένο
ό,τι κι αν γράψω σαν σκατό προβάλλει σκατωμένο.

Σκατά τα πάντα θεωρώ και χωρίς πια να απορώ,
σκατά μασώ, σκατά ρουφώ, σκατά πάω να χέσω,
απ' τα σκατά θα σηκωθώ και στα σκατά θα πέσω.

Όταν πεθάνω χέστε με, τα κόλλυβά μου φάτε
Και πάλι ξαναχέστε με και πάλι ξαναφάτε,
μα απ' τα γέλια τα πολλά κοντεύω ν' αρρωστήσω
και δεν μπορώ να κρατηθώ, μου φεύγουν από πίσω.

Σκατά ο μεν, σκατά ο δε, σκατά ο κόσμος όλος
κι απ' το πολύ το χέσιμο μου πόνεσε ο κώλος!

ΕΚΕΙ ΨΗΛΑ ΣΤΟΝ ΥΜΗΤΤΟ

2012-01-10T20:45:00.001+02:00

Όλα ήταν ήσυχα στους δρόμους του Υμηττού. Μόνο ένα φαινόμενο με ανησύχησε: Διάφοροι κυριλέδες που βάδιζαν στην περιοχή, την είχαν δει περίεργα και ενδεδυμένοι στολή αστροναυτών έμοιαζαν εξ ολοκλήρου αταίριαστοι με τη συνηθισμένη ζωή που κυλούσε συνηθισμένα στα στενά του Υμηττού.

Μονολόγησα: Μα καλά, πως την έχουνε δει και ντυθήκανε αστροναύτες?

Η απάντηση ήταν γραμμένη στου Πέτρου και στου Παύλου και με έκανε να θεωρήσω απολύτως φυσιολογική την προαναφερθείσα διαστημική ενδυματολογική στροφή τινών κατοίκων της περιοχής: Απλώς έκαναν πρόβες, ως φαίνεται.

Αμήν.

ΚΑΛΑΝΤΑ. ΓΙΑΤΙ ΟΧΙ?

2012-01-06T21:54:00.005+02:00

Εντάξει, ναι μεν με τσαντίζουν τα κάλαντα και το ιδεολογικο-θρησκευτικο-πολιτιστικό τους φορτίο, αλλά οκέϋ, ας μην είμαστε και δογματικοί...
Ας πούμε, τι κακό έχουν τα κάλαντα του Αστέρα Εξαρχείων?

Η ΕΠΟΧΗ ΤΩΝ ΜΠΑΖΩΝ

2011-12-20T17:07:00.001+02:00

Το ότι εδώ και αιώνες ζούμε στην εποχή των μπάζων, είναι πασίδηλον.
Και για να μην το αμφισβητήσει κανένας, έρχονται τα γεγονότα να το επιβεβαιώσουν:

Λίγο πριν την συνταξιοδότηση του διακεκριμένου επιστήμονα κ. Θεόδωρου Σπυρόπουλου, επίτιμου εφόρου αρχαιοτήτων και διευθυντή των ανασκαφών στην Πελλάνα, είχε γίνει, από τον ίδιο, μια σπουδαία αρχαιολογική ανακάλυψη στο χωριό Πελλάνα Λακωνίας το Μάιο του 2002. Ο κ Σπυρόπουλος είχε αρχίσει τις ανασκαφές σ’ έναν αρκετά καλοδιατηρημένο Βασιλικό Τάφο δίπλα από τους άλλους που είχε βρει πριν από 22 χρόνια στη θέση «Πελεκυτή» στην ανατολική πλευρά του Μυκηναϊκού νεκροταφείου. Όταν όμως έφθασε στην είσοδο του τάφου, διαπίστωσε έκπληκτος πως αριστερά και δεξιά των τειχών του μεγάλου διαδρόμου υπήρχαν άλλοι δυο τεράστιοι τάφοι, οι οποίοι ήταν προφανώς ασύλητοι διότι καλύπτονταν από τις πλάκες που τους είχαν κτίσει.
Από δω και μπρος το μυστήριο περιπλέκεται. Για αδιευκρίνιστους λόγους και χωρίς να ενημερωθεί ο κ. Σπυρόπουλος, ο υπεύθυνος ανασκαφέας, διαπράχθηκε ένα πρωτοφανές έγκλημα που όμοιό του δεν έχει καταγραφεί πουθενά στα χρονικά της αρχαιολογίας. Το Κεντρικό Αρχαιολογικό Συμβούλιο (Κ.Α.Σ.) σε συνεργασία με την Ε΄ Εφορία Κλασικών και Προϊστορικών Αρχαιοτήτων Σπάρτης (Ε΄ ΕΚΠΑ) μπάζωσαν με 200 τόνους ακατέργαστο νταμαρίσιο χαλίκι (αντί για ποταμίσια άμμο όπως προβλεπόταν) τον μεγαλειώδη αυτόν Τάφο. Η καταστροφή του είναι προφανής. Οι άγρυπνοι φρουροί κάτοικοι της Πελλάνας φύλαγαν το μνημείο των προγόνων τους με νύχια και με δόντια μακριά από τα αδιάκριτα βλέμματα των τυμβωρύχων που καραδοκούσαν. Όταν τα μέτρα επιφυλακής χαλάρωσαν άδραξαν αμέσως την ευκαιρία για να επισπεύσουν το απαράδεκτο και ανεξήγητο μέχρι σήμερα, έργο τους.
Οι τότε υπεύθυνοι την ταφής για να τελειώνουν μια ώρα νωρίτερα από την «εργασία» τους, πριν τους αντιληφθεί το εξοργισμένο στη συνέχεια πλήθος, προφανώς κατά παράβαση οδηγιών της Διεύθυνσης Αναστηλώσεως Αρχαίων Μνημείων δεν δίστασαν ακόμη και ν’ ανεβάσουν τα βαριά σκαπτικά οχήματά τους (μπουλντόζες και φορτηγά) πάνω στο ήδη γεμάτο με ρηγματώσεις τάφο. Αυτό θα μπορούσε να έχει ως αποτέλεσμα, την κατάρρευση της οροφής του θολωτού θαλάμου του Βασιλικού Τάφου από το υπερβολικό βάρος και την πρόκληση ανεπανόρθωτων ζημιών στο επιβλητικό αυτό μνημείο. Αυτό δεν θα το μάθουμε ποτέ.

Το πλήρες κείμενο του notospress υπάρχει εδώ, ένα σχετικό δημοσίευμα του dimdom υπάρχει εδώ, και, βέβαια, η εποχή της κυριαρχίας των μπάζων υπάρχει παντού τριγύρω μας, παίρνοντας τη σκέψη μας από το χέρι και οδηγώντας μας από το επιμέρους στο συνολικό -εκτός κι αν βαριόμαστε.

ΤΙ ΝΕΑ ΨΙΨΙΝΑ???

2011-12-11T17:45:00.001+02:00

Του συστήματος η συστολή και η διαστολή
συχνά μας έχει εγκαταλείψει
σ' ένα σταθμό με μια βαλίτσα
που όμως μέσα της υπάρχει
η κόκκινη καρφίτσα
που σύντομα θα σπάσει
του σύμπαντος την πλαστική στολή.

ΣΤΙΣ 42 ΚΑΙΓΕΣΑΙ

2011-12-09T08:48:00.001+02:00

Προσωπικά νιώθω ειλικρινής:
Εδώ και καιρό είχα ξεκαθαρίσει τη μελλοντική (δηλαδή τρόπόν τινα τη σημερινή) πολιτική μου στάση.

Όμως, ξαφνικά, σήμερα, βλέποντας κάποια δημοσίευση του κυρίου Estarian, ένιωσα τις ελπίδες μου να αναπτερώνονται!!!

Ναι, αδελφοί: Υπάρχει ακόμα ελπίς!!!
Ναι, αδελφοί!!!
Τελικώς υπάρχει όριο στην πολιτική στάση των νεοελλήνων, υπάρχει όριο στην επιλογή εκλογικής προτίμησης των νεοελλήνων:
Πάνω από 42 λάθος επιλογές α-πο-κλεί-ε-ται να κάνουν!!!

Ο Βραζιλιάνος νεαρός το απέδειξε:
Η απάντηση στην ερώτηση "Ως πότε?" είναι ένα μεγαλόπρεπο 42!!!
(Κλικ εδώ για περισσότερες λεπτομέρειες)

Άντε, πάμε και τον ύμνο του όλου πράγματος:

ΟΙ ΚΟΜΒΑΡΣΟΙ

2011-12-07T16:23:00.001+02:00

Εντάξει, το παραπάνω βιντεάκι ερασιτεχνικό είναι.
Αλλά αξίζει να το δει κάποιος (και να το ξαναδεί... και να το ξαναδεί... και να το δει ξανά και ξανά...) ώστε η όψη που η συγκεκριμένη οπτική γωνία των πραγμάτων (res) προσδίδει στο σύμπαν που μας περιβάλλει, να εντυπωθεί στη μνήμη του θεατή, ευγενίζοντας την ψυχή του, άγοντάς την προς νέες ατραπούς όπου μόνο η τέχνη κυριαρχεί: Η τέχνη των ήχων και της εικόνας.
Άλλωστε κάτι τέτοιο δεν θα έπρεπε να είναι ένας βασικός σκοπός του σινεμά?

ΠΡΟΣΕΥΧΗ

2011-12-05T09:05:00.001+02:00

Στο θέμα είχαμε ξανακάνει αναφορά ήδη από την εποχή που δεν φαινόντουσαν στον ορίζοντα τέτοια τρελλλά μέτρα λιτότητας. Δεν έχει να κάνει με τα τρέχοντα λοιπόν, το αίτημα της προσευχής είναι διαχρονικό. Και βέβαια είναι άξια λόγου η επικαιροποίηση της προσευχής από τον Χρήστο Οικονομίδη.

ΚΙ ΑΥΤΟΣ ΕΣΚΑΣΕ...

2011-12-04T17:40:00.001+02:00

Ε, μα κι εσύ, καλέ μου αναγνώστη, μια ζωή λάθος καταλαβαίνεις, μια ζωή παίρνεις στραβά τις προτροπές...

Να, ας πούμε, τώρα είδες αυτό κι αποφάσισες να σκάσεις.

Ε, λοιπόν, μπορώ να σε διαβεβαιώσω πως δεν ήταν αυτό που σου ζήτησαν.

Να δράσεις σου ζήτησαν. Όχι να σκάσεις.

Αλλά εσύ πάντα εκεί, να καταλαβαίνεις -ή να κάνεις πως καταλαβαίνεις- λάθος.

Αμάν πια ρε μπαγάσα, αμάν πια: μια ζωή πας κι ακολουθάς τον πιο εύκολο δρόμο...

Ως εκ τούτου η ώρα του γλάρου πλησιάζει απειλητικά.

ΕΙΣ ΟΙΩΝΟΣ ΑΡΙΣΤΟΣ, ΑΜΥΝΕΣΘΑΙ ΠΕΡΙ ΠΑΤΡΗΣ

2011-12-02T08:02:00.001+02:00

(ήτοι μια ακόμη ομηρική παρεξήγηση)

Τρία χρόνια πριν το θάνατό του ο Κωστής Παλαμάς, συνεπαρμένος από τον πόλεμο ενάντια στους Γερμανούς και τους Ιταλούς, είχε γράψει τους φλογερούς στίχους:

Τούτο το λόγο θα σας πω
δεν έχω άλλον κανένα:
Μεθύστε με τ' αθάνατο κρασί του Εικοσιένα!

Φαντάσου λοιπόν, αναγνώστη μου, ότι είσαι λέει ο Κωστής Παλαμάς και πας μια μέρα στο καζίνο και έκπληκτος έως έντρομος βλέπεις τα τραπέζια του Black-Jack διακοσμημένα με τον στίχο σου:

"Μεθύστε με το αθάνατο κρασί του Εικοσιένα"!

Δεν θα το θεωρούσες ιεροσυλία?
Δεν θα ήθελες να κάνεις μήνυση στο καζίνο?
Ή, έστω, δεν θα γέλαγες μέχρι δακρύων με το γελοίον του πράγματος?

Ε, λοιπόν, τόσο κι άλλο τόσο οργισμένος θα ήταν ο Όμηρος και τόσο κι άλλο τόσο θα γέλαγε με την παρεξήγηση, κάθε φορά που θα έβλεπε τον τρόπο με τον οποίο χρησιμοποιείται ο στίχος του:

Είς οιωνός άριστος, αμύνεσθαι περί πάτρης

Η παραπάνω φράση, είναι ένας στίχος από την Ιλιάδα.
Ραψωδία Μ, στίχος 243.

Για λόγους που αδυνατώ να εννοήσω, η φράση αυτή φοριέται πολύ σε μιλιταρόφρονες στρατοκεντρικούς κύκλους -και ειλικρινά αναρωτιέμαι αν θα έπρεπε τους εξηγήσω το λάθος τους ή όχι.

Όμως επειδή η ίδια φράση φοριέται πολύ και σε κύκλους ανθρώπων που εμφορούνται από φυσιολογικά πατριωτικά ιδεώδη, λέω να την αναλύσουμε λιγάκι, μπας και σταματήσει να εμφανίζεται μπροστά μου τόσο συχνά και να χρησιμοποιείται τόσο λανθασμένα.

Έχουμε και λέμε:

Όλοι ξέρουμε μέσες-άκρες την ιστορία του τρωικού πολέμου: Οι Αχαιοί εκστρατεύουν ενάντια στην Τροία προκειμένου να εκδικηθούν για ένα πλιάτσικο που προηγουμένως είχαν κάνει οι Τρώες στη γη των Αχαιών. Ανάμεσα στα υπόλοιπα, οι Τρώες έκλεψαν την Ελένη, τη γυναίκα του βασιλιά της Σπάρτης.Η εξέλιξη της εκστρατείας των Αχαιών είναι γνωστή: Ο πόλεμος κρατάει δέκα χρόνια και νικητής δεν υπάρχει: ούτε οι Αχαιοί λένε να τα παρατήσουν, αλλά και οι Τρώες μάχονται σθεναρά.

Η Ιλιάδα λοιπόν, περιγράφει ένα μικρό διάστημα (μερικών ημερών) από τον τελευταίο χρόνο της δεκαετούς πολιορκίας της Τροίας.

Έτσι όπως το θέτει ο Όμηρος το ζήτημα, στη διάρκεια αυτών των δέκα ετών η κεντρική πολεμική φιγούρα των Τρώων ήταν ο Έκτορας, ενώ η κεντρική πολεμική φιγούρα των Αχαιών ήταν ο Αχιλλέας. Χωρίς Έκτορα χάνουν οι Τρώες, χωρίς Αχιλλέα χάνουν οι Αχαιοί. Αχιλλέας και Έκτορας είναι οι δύο υπερ-ήρωες, ένας σε κάθε στρατόπεδο.

Η Ιλιάδα, λοιπόν, έχει να κάνει με μερικές μέρες κατά τις οποίες ο Αχιλλέας θυμωμένος με τον αρχηγό των συμπολεμιστών του Αχαιών έχει πάει στην παραλία -εκεί που πιάνουν οι ευχές- και ζητάει από τη Θέτιδα, τη θεά-μαμά του να πείσει το Δία προκειμένου να τα φέρει έτσι ώστε να ταπεινωθούν στο πεδίο της μάχης οι Αχαιοί μπας και καταλάβουν πόσο τον έχουν ανάγκη τον Αχιλλέα. Ο Δίας πείθεται και οι Αχαιοί αρχίζουν να τον παθαίνουν μεγάλη συμφορά, ενώ ο Αχιλλέας κάθεται στην πλαζ και παίζει μπαγλαμαδάκι, δίχως να συμμετέχει στις μάχες. Απόντος του Αχιλλέα, οι Τρώες -με επικεφαλής τον Έκτορα- κάνουν ένα ζόρικο γιουρούσι και κοντεύουν να πετάξουν τους Αχαιούς στη θάλασσα.

Όμως, όπως ήδη είπαμε (και όπως ήδη έχει ξεκαθαρίσει ο Όμηρος), το γιουρούσι των Τρώων είναι πετυχημένο μόνο και μόνο για να ταπεινωθούν οι Αχαιοί και να αισθανθούν πόσο σημαντικός είναι ο Αχιλλέας. Η επιτυχία των Τρώων είναι προσωρινή, έχει όρια.

Ο Όμηρος έχει ήδη ξεκαθαρίσει πως μοίρα της Τροίας είναι να καταστραφεί, εξαιτίας εκείνου του Τρώα πρίγκηπα που λεγόταν Πάρις. Ο Πάρις είχε πλιατσικολογήσει τη γη των Αχαιών παίρνοντας την Ελένη και οι Αχαιοί είχαν δίκιο να ζητάνε πίσω τα κλεμμένα.
Εφόσον οι Τρώες αρνιόντουσαν να δώσουν πίσω τα κλεμμένα, η μοίρα τους ήταν αναπόφευκτη. Θα μπορούσαν να δώσουν πίσω τα κλεμμένα και η ιστορία νε τελειώσει ειρηνικά -δεν το δέχτηκαν όμως. Ως εκ τούτου η Τροία θα αλωθεί.

Τι γίνεται λοιπόν:

Στη ραψωδία Μ, είμαστε στη φάση όπου το γιουρούσι έχει ξεκινήσει. Οι Τρώες πλησιάζουν απειλητικά προς τα πλοία των Αχαιών και οι Αχαιοί οπισθοχωρούν. Έχουν φτιάξει κι ένα αμυντικό τείχος εκεί πέρα οι Αχαιοί, αλλά ο Έκτορας ορμάει να το διαλύσει (μερικοί τη Μ ραψωδία την ονομάζουν και "Τειχομαχία").

Κι εκεί που όλα έδειχναν να πάνε καλά για τους Τρώες, ξαφνικά εμφανίζεται ένας οιωνός:

Εμφανίζεται ένας αετός που πετάει από τα δεξιά προς τ' αριστερά και έχει τσακώσει ένα μεγάλο φίδι. Ξαφνικά το φίδι κάνει ένα μπραφ, δαγκώνει τον αετό, ο αετός παθαίνει ταράκουλο, βγάζει μια πονεμένη κραυγή και αφήνει το φίδι να πέσει στα κεφάλια των Τρώων ενώ ο ίδιος ο αετός φεύγει πετώντας από τα δεξιά προς τ' αριστερά έτσι όπως κοιτούσαν οι Τρώες.

Έχουμε ξαναμιλήσει εδώ μέσα για οιωνούς.

Η λέξη οιωνός είναι ζόρικη λέξη. Εν μέρει κατάγεται από τη λέξη "ιός" που σημαίνει "βέλος", και εν μέρει κατάγεται από το ρήμα "οίομαι" που σημαίνει "έχω την άποψη πως..." ή "έχω την ελπίδα πως..."

Βασικά οιωνός ήταν οτιδήποτε πετάει σαν το βέλος.
Ο οιωνοσκόπος ήταν ένας μάγκας που έβλεπε οιωνούς (συνήθως χάζευε το πέταγμα των πουλιών, δηλαδή) και μέσω αυτών προέβλεπε την εξέλιξη των πραγμάτων. Ανάλογα με την εξήγηση για κάποιον οιωνό, είτε ενθάρρυνε τον ενδιαφερόμενο να προχωρήσει σε κάτι, είτε τον αποθάρρυνε.

Ο βασικός κανόνας του όλου πράγματος ήταν ο εξής:
Αν ο οιωνός πέταγε από τ' αριστερά προς τα δεξιά, δηλαδή αν ήταν επιδέξιος οιωνός ("επί τα δεξιά"), ο οιωνός εθεωρείτο άριστος οιωνός. Διότι είπαμε, η "αριστερά" είναι αυτή από την οποία προέρχονται τα άριστα: οι άριστοι οιωνοί.

Διότι είπαμε, η λέξη "αριστερά" και η λέξη "άριστος" έχουν την ίδια ρίζα: Το άριστο προέρχεται πάντοτε από την αριστερά, και βέβαια το άριστο είναι πάντοτε "επιδέξιο": κατευθύνεται πάντοτε "επί δεξιά", προς τα δεξιά δηλαδή.

Τι έγινε λοιπόν σ' αυτή τη φάση με τον οιωνό?

Οι Τρώες ήταν αντιμέτωποι με τους Αχαιούς. Ο οιωνός πέταξε από τα δεξιά προς τ' αριστερά -έτσι όπως κοίταγαν οι Τρώες, επομένως ήταν εντελώς αρνητικός για τους Τρώες. Αντίθετα, έτσι όπως κοίταζαν οι Αχαιοί, ο οιωνός πέταξε από τ' αριστερά προς τα δεξιά. Ήταν δηλαδή "άριστος οιωνός" και "επιδέξιος οιωνός" για τους Αχαιούς.

Εν τω μεταξύ οι Τρώες συνέχιζαν την προέλασή τους.

Ένα παληκαράκι Τρώας, ονόματι Πολυδάμας, οιωνοσκόπος με μεγάλη καριέρα, μόλις είδε τον οιωνό σκούντηξε τον Έκτορα και του είπε "μάστορη, σόρυ που σου το λέω, αλλά ο οιωνός έδειξε ότι είμαστε σε μεγάλο κίνδυνο".

Ο Έκτορας (σε αυτό το σημείο ο Όμηρος τον ονομάζει "ο θρασύς Έκτορας") του απάντησε "Τόσα πουλιά πετάνε γύρω μας, τα μισά πετάνε προς τα δεξιά, τα άλλα μισά πετάνε προς τ' αριστερά. Εδώ είμαστε για να πολεμήσουμε, όχι για να χαζεύουμε το πέταγμα των πουλιών. Άσε που ο ίδιος ο Δίας μου δίνει τη νίκη κατά των Αχαιών. Να μην ακολουθήσω το δρόμο που μου ανοίγει ο Δίας και απλώς ν' ακολουθήσω τη γνώμη σου? δε λέει. Και στο φινάλε, ο μοναδικός άριστος οιωνός είναι η υπεράσπιση της πατρίδας. Είς οιωνός άριστος, αμύνεσθαι περί πάτρης.

Δηλαδή ουσιαστικά ο Όμηρος βάζει τον Έκτορα να λέει:

"Και βέβαια ξέρω πως "έσσεται ήμαρ" κατά το οποίο θα ηττηθούμε και η Τροία θα εκπορθηθεί, και βέβαια ξέρω πως ο Δίας επιθυμεί την αποκατάσταση της δικαιοσύνης και να δώσουμε πίσω την Ελένη να πάει στο διάολο και να ησυχάσουμε και να ζούμε ειρηνικά και να σώσουμε την Τροία, όμως παρ' όλο που ξέρω όλα αυτά, εγώ θα συνεχίσω να υπερασπίζομαι το άδικο που έχει η πατρίδα μου, ακόμα κι αν αυτό σημαίνει ότι τελικά θα σκοτωθώ και συνεπεία του θανάτου μου η πατρίδα μου θα εκπορθηθεί αφού θα χάσει τον καλύτερο πολεμιστή της! Εγώ εκεί, θα αμύνομαι περί πάτρης, με μοναδικό αποτέλεσμα η πατρίδα μου να σβηστεί από το χάρτη. Κι αυτή την εμμονή μου -που θα φέρει τον όλεθρο στην πατρίδα μου- θα την έχω στηριγμένη πάνω στη βεβαιότητά μου ότι δεν πρέπει να παίρνουμε τους οιωνούς και πολύ στα σοβαρά, ότι είναι καλό να λέμε "Άντε παράτα μας ρε Δία εσύ κι οι οιωνοί σου, Είς οιωνός άριστος αμύνεσθαι περί πάτρης". Δηλαδή θα διαπράξω την ασέβεια να μην πάρω υπόψη μου τους οιωνούς, η ύπαρξή και το σημαινόμενό τους τους ούτε που θα με απασχολήσει, και βέβαια αυτή μου η αδιαφορία θα φέρει τον όλεθρο σ' εμένα και στην πατρίδα μου αλλά εγώ θα συνεχίσω να λέω ψωροπερήφανος ότι "Είς οιωνός άριστος αμύνεσθαι περί πάτρης".

Περί αυτού πρόκειται, καλέ μου αναγνώστη και όλοι ξέρουμε την κατάληξη: Η Τροία τελικά εκπορθήθηκε, αλώθηκε και καταστράφηκε, αφού προηγουμένως ο γενναιότερος πολεμιστής της σκοτώθηκε -αμυνόμενος περί πάτρης, βέβαια, αλλά αμυνόμενος δίχως σοφία: δηλαδή δίχως να νοιάζεται για τους άριστους (ή τους κακούς) οιωνούς. Το αποτέλεσμα της στάσης του ήταν η ήττα και ο θάνατος και το σβήσιμο της πατρίδας του από το χάρτη.

Τώρα από που κι ως που οι μιλιταρόφρονες και οι στρατότροποι πήραν αυτό τον ομηρικό στίχο και τον έκαναν τσιτάτο και οδηγό ζωής, ειλικρινά δεν μπορώ να καταλάβω... Υποτίθεται πως θέλουν το καλό της πατρίδας τους, υποτίθεται πως θέλουν τον εαυτό τους νικητή και την πατρίδα τους να μεγαλουργεί, παραδόξως όμως υιοθετούν στίχους με περιεχόμενο που οδηγεί την πατρίδα τους στον αφανισμό.

Τι να πω, άβυσσος η ψυχή τους. Πάντως εσύ που είσαι αναγνώστης μου, μην την πατήσεις και μην πέσεις στη λούμπα: Έχε τα μάτια σου δεκατέσσερα κι όλα στραμμένα στους οιωνούς. Κι άσε τους εθνικιστές να υποτιμούν τους οιωνούς και να αμύνονται περί πάτρης μονάχοι τους. Δεν είναι ανάγκη να τους ακολουθήσουμε στην ασέβειά τους και στο δρόμο του ολέθρου που επέλεξαν.

ΠΡΟΤΥΠΟ ΓΙΑ ΔΗΛΩΣΗ ΑΤΗΧΗΜΑΤΟΣ

2011-11-29T20:27:00.001+02:00

Αχρείαστο να 'ναι, αλλά αν -κούφια η ώρα- κάτσει η στραβή, καλό είναι να ξέρουμε ποιός είναι ο ιδεώδης τρόπος συμπλήρωσης του σχετικού εντύπου:

SONGS FROM THE WOOD

2011-11-26T11:03:00.001+02:00

Let me bring you songs from the wood:
to make you feel much better than you could know.
Dust you down from tip to toe.
Show you how the garden grows.
Hold you steady as you go.
Join the chorus if you can:
it'll make of you an honest man.

Let me bring you love from the field:
poppies red and roses filled with summer rain.
To heal the wound and still the pain
that threatens again and again
as you drag down every lover's lane.
Life's long celebration's here.
I'll toast you all in penny cheer.

Let me bring you all things refined:
galliards and lute songs served in chilling ale.
Greetings well met fellow, hail!
I am the wind to fill your sail.
I am the cross to take your nail:
A singer of these ageless times.
With kitchen prose and gutter rhymes.

Songs from the wood make you feel much better.

ΠΑΠΑΔΕΣ ΤΗΣ ΛΟΥΤΣΑΣ

2011-11-25T20:23:00.001+02:00

Ο μέσος χριστιανοτραφείς αντιπροσωπευτικώς δημοκράτης πολίτης ίσως και να φρίξει βλέποντας την παραπάνω φωτο, όπου τέσσερις παπαδαριοί ευλογούν τα εγκαίνια των -στη Λούτσα (φρίξον Άρτεμις)- νέων γραφείων του τάγματος της Χρυσαυγής.

Ωστόσο, ο μέσος πολυθεϊστής πολίτης, θα αναφωνίσει με ανακούφιση:

Επιτέλους: Έγινε σαφές ποιός είναι με ποιόν. Η Χρυσαυγή είναι με τους παπάδες και οι παπάδες (όπως πάντοτε) στο πλευρό του ναζισμού. Πράγμα που σημαίνει πως θα σταματήσουν να μας ζαλίζουν τον πούτσο -ημών των αρχαιότροπων, πολυθεϊστών και ελληνοκεντρικών- συγχέοντάς μας με τους οπαδούς του τάγματος της χριστιανικότατης Χρυσαυγής.

(Για τις λοιπές παραμέτρους του ζητήματος, κλικ εδώ)

ΔΙΑΦΗΜΙΣΤΙΚΟ ΔΙΑΛΕΙΜΜΑ

2011-11-24T09:27:00.001+02:00

Υπό φυσιολογικές συνθήκες δεν βάζω διαφημίσεις, αλλά αυτή εδώ η διαφήμιση (που την πέτυχα εδώ) είχε περιεχόμενο που με άγγιξε -οπότε λέω: δεν τους δίνω τζάμπα διαφημιστικό χώρο?

ΓΝΩΜΩΝ ΚΑΙ ΔΙΑΒΗΤΗΣ

2011-11-22T19:39:00.001+02:00

Εις το παρακάτω μυητικόν σύμβολον... ενυπάρχει το ερώτημα:

τι κάνει ο διαβήτης στον γνώμονα?

Ή, ενδεχομένως, τι κάνει ο γνώμων στον διαβήτη?

Ήτοι: τι του κάνει μάνα μου?

Μια βαρυσήμαντος ερώτησις, που για να την απαντήσει κάποιος πρέπει να έχει γνώσεις,

να είναι προσωπικότης και σοβαρός άνθρωψ με διεθνή αναγνώριση,

ικανός να βγάλει το έθνος και τη χώρα από την κρίση.

ΠΩΣ ΘΑ ΚΕΡΔΙΣΕΙΣ ΣΤΟ ΤΖΟΚΕΡ

2011-11-20T18:20:00.001+02:00

Είδαμε σε παλαιότερο ποστ ότι οι συνολικές πιθανές στήλες του τζόκερ είναι
1.221.759 Χ 20 = 24.435.180
Και το συμπέρασμα βγήκε αβίαστα: Ο παππούς Πυθαγόρας -αν ζούσε- θα διακήρυττε πως οι πιθανότητες για να κερδίσεις το τζόκερ είναι τόσο μικρές που για να κερδίσεις 5+1 θα πρέπει να 'χεις το θεό μπάρμπα (πράγμα που ίσως εξηγεί γενικότερα την πυθαγόρεια φιλοσοφία).

Όμως κάποιοι φίλοι με ρώτησαν:
"Ρε Συντ, γιατί δε λες τι πιθανότητες υπάρχουν να κερδίσει κάποιος οποιαδήποτε από τις μικρότερες κατηγορίες κερδών του τζόκερ?"

Ωραία λοιπόν, μιας και δεν έχω άλλη δουλειά να κάνω, ας δούμε και τις υπόλοιπες πιθανότητες...

Είσοδος πρακτορείου προ-πο, προτρέπουσα τον πελάτη

να ανοίξει την πόρτα και να μπει

Ως μοντέλο μελέτης, θα εξετάσουμε τι πιθανότητες έχει κάποιος που παίζει μία στήλη: Μια πεντάδα στο πεδίο "5 από 45" και έναν αριθμό τζόκερ.

α) Κατηγορία 5+0
Τα πράγματα είναι απλά: Εφόσον μια πεντάδα κληρώνεται στο πεδίο "5 από 45" και συνδυάζεται με τον τυχερό αριθμό τζόκερ, ευνόητο είναι πως η ίδια πεντάδα ΔΕΝ κερδίζει στους συνδυασμούς της με τους υπόλοιπους 19 αριθμούς τζόκερ.
Επομένως, σε κάθε κλήρωση, από τις 24.435.180 στήλες υπάρχουν 19 στήλες που κερδίζουν 5+0.

β) Κατηγορία 4+1
Ας δούμε τώρα τις πιθανότητες να κερδίσει κάποιος στην κατηγορία κερδών 4+1.
Κάθε πεντάδα αριθμών που κληρώνεται, αποτελείται από 5 τετράδες αριθμών. Αυτό το βρίσκουμε μέσω του τύπου

5Χ4Χ3Χ2

----------- = 5

4Χ3Χ2Χ1

Αυτές οι 5 τετράδες, συνδυαζόμενες με τους υπόλοιπους 40 αριθμούς (είπαμε, υπάρχουν 45 αριθμοί στο πεδίο "5 από 45". Μείον τους 5 που κληρώθηκαν, μένουν 40), μας δίνουν 5Χ40 = 200 πεντάδες αριθμών που περιλαμβάνουν 4 από τους κληρωθέντες αριθμούς του πεδίου "5 από 45".
Αυτές οι 200 πεντάδες, συνδυάζονται σωστά με τον αριθμό τζόκερ που κληρώθηκε.
Επομένως, σε κάθε κλήρωση, από τις 24.435.180 στήλες, υπάρχουν 200 στήλες που κερδίζουν 4+1.

γ) Κατηγορία 4+0
Οι ίδιες 200 στήλες (που κερδίζουν "4 στα 5" στο πεδίο "5 από 45"), κερδίζουν απλώς "4+0" (τεσσάρι χωρίς τζόκερ) όταν συνδυάζονται με τους υπόλοιπους 19 αριθμούς τζόκερ που δεν κληρώθηκαν.
Επομένως, σε κάθε κλήρωση, από το σύνολο των 24.435.180 στηλών, υπάρχουν 3.800 στήλες που κερδίζουν 4+0.

δ) Κατηγορία 3+1
Η πεντάδα αριθμών που κληρώνεται, αποτελείται από

5Χ4Χ3

--------- =10

3Χ2Χ1

τριάδες. Ας δούμε πόσες στήλες σχηματίζουν οι 10 αυτές τριάδες συνδυαζόμενες με όλες τις δυάδες που σχηματίζουν οι 40 αριθμοί που ΔΕΝ κληρώθηκαν.

Οι δυάδες που σχηματίζονται από 40 αριθμούς, είναι

40Χ39

-------- = 780

2Χ1

Επομένως, οι σχηματιζόμενες 5άδες είναι 780 Χ 10=7.800. Αυτές οι 7.800 στήλες, συνδυαζόμενες με τον τυχερό αριθμό τζόκερ, σχηματίζουν 7.800 στήλες που κερδίζουν 3+1.

Μιλάμε, βέβαια, για 7.800 στήλες από το σύνολο των 24.435.180 στηλών.

ε) Κατηγορία 3+0
Αυτές οι 7.800 στήλες που κερδίζουν 3 από τα 5, αν τις συνδυάσουμε με τους 19 αριθμούς τζόκερ που ΔΕΝ κληρώθηκαν, βλέπουμε ότι δημιουργούνται 148.200 στήλες που κερδίζουν 3+0.

κλπ κλπ κλπ, την ίδια μεθοδολογία ακολουθούμε για να βρούμε πόσες από τα 24.435.180 στήλες κερδίζουν 2+1, 1+1 κλπ κλπ κλπ

Όποτε δεν βαριέσαι, καλέ μου αναγνώστη, μπορείς να ακολουθήσεις την ίδια μεθοδολογία προκειμένου να δεις τι γίνεται και με τις μικρότερες κατηγορίες κερδών.
Πάντως εγώ, για να σε βγάλω απ' τον κόπο, έκατσα και σου υπολογίζω τα αποτελέσματα:

Αφού ακολουθήσουμε αυτή τη μεθοδολογία, θα διαπιστώσουμε πως οι 24.435.180 στήλες που αποτελούν τις συνολικές πιθανότητες του τζόκερ, μετά από κάθε κλήρωση διαιρούνται ως εξής:

1 στήλη πιάνει 5+1
19 στήλες πιάνουν 5+0
200 στήλες πιάνουν 4+1
3800 στήλες πιάνουν 4+0
7.800 στήλες πιάνουν 3+1
148.200 στήλες πιάνουν 3+0
98.800 στήλες πιάνουν 2+1
465.950 στήλες πιάνουν 1+1
1.877.200 στήλες πιάνουν 2+0
8.682.050 στήλες πιάνουν 1+0
658.008 στήλες πιάνουν 0+1
12.502.152 στήλες πιάνουν 0+0 (δηλ. δεν πιάνουν τίποτα -μα τίποτα).

Παρατηρούμε ότι:

α) Σε κάθε κλήρωση, από τα 24.435.180 στήλες, πάνε άκλαυτες -και δεν κερδίζουν τίποτα- 23.719.410 στήλες, δηλαδή ποσοστό 97,07%, που αντιστοιχεί στις κατηγορίες 2+0, 1+0 και 0+1.

Πράγμα που σημαίνει ότι ο παίκτης του τζόκερ έχει ΜΟΝΟ 2,93% πιθανότητες (παίζοντας μια και μόνο στήλη) να κερδίσει έστω κι ένα δίευρο.

β) Στις κατηγορίες 1+1, 2+1 και 3+0, αντιστοιχούν 712.950 στήλες, δηλαδή ποσοστό 2,91% του συνόλου των 24.435.180 στηλών κερδίζουν ενάμισι με δύο ευρώ -για να πάρει μία τσίχλα ο νικητής.

γ) Μόνο 11.600 στήλες -από το σύνολο των 24.435.180 στηλών- κερδίζουν 3+1 ή 4+0 και αντιστοιχούν σε μυθικά κέρδη ενός πενηντάευρου -να έχει να φάει κάνα σουβλάκι ο παρατρίχα θριαμβευτής του τζόκερ.

δ) Μόνο 200 στήλες -από το σύνολο των 24.435.180 στηλών- αποδίδουν σε κάθε κλήρωση 4+1 επιτυχίες, οι οποίες ζεσταίνουν την τσέπη του παίκτη με δυόμισι χιλιάρικα εκάστη.

ε) Τέλος, μόνο 19 στήλες (από το σύνολο των 24.435.180 στηλών) κερδίζουν κάτι αξιοπρεπές της κατηγορίας 5+0 η οποία αποφέρει καμιά τριανταριά χιλιάρικα, ενώ μόνο μια στήλη φέρνει τα γαμάτα λεφτά του τζακ-ποτ.

στ) Συνολικά, οι στήλες που κερδίζουν έστω και ένα πενηντάρικο ή περισσότερο από πενηντάρικο, αντιστοιχούν σε ποσοστό 0,0483% του συνόλου, ή αν προτιμάτε, 483 στήλες ανά εκατομμύριο στηλών-πιθανοτήτων, ή αν προτιμάτε, τέσσερις στήλες ανά 10.000 στηλών.

Η επιγραφή της πόρτας τώρα δικαιώνεται

Οι πιθανότητες που εκθέσαμε παραπάνω, άραγε αντιστοιχούν στην πραγματικότητα?

Ας δούμε την κλήρωση της 17/11/2011.
Παίχτηκαν 5.170.838 στήλες.

Καμιά δεν κέρδισε 5+1,

5 κέρδισαν 5+0,

51 κέρδισαν 4+1,

950 κέρδισαν 4+0,

1477 κέρδισαν 3+1,

34.034 κέρδισαν 3+0,

18.726 κέρδισαν 2+1,

84.889 κέρδισαν 1+1.

Επομένως, από τις συνολικά 5.170.838 στήλες που παίχτηκαν, οι 5.030.706 στήλες πήγαν άκλαυτες. Δηλαδή, άκλαυτο πήγε το 97,28% των στηλών που παίχτηκαν.

Επομένως οι υπολογισμοί μας βγήκαν σωστοί κατά εκπληκτική προσέγγιση, εφόσον παραπάνω είπαμε πως:

Παρατηρούμε ότι:
α) Σε κάθε κλήρωση, από τα 24.435.180 στήλες, πάνε άκλαυτες -και δεν κερδίζουν τίποτα- 23.719.410 στήλες, δηλαδή ποσοστό 97,07%, που αντιστοιχεί στις κατηγορίες 2+0, 1+0 και 0+1.
Πράγμα που σημαίνει ότι ο παίκτης του τζόκερ έχει ΜΟΝΟ 2,93% πιθανότητες (παίζοντας μια και μόνο στήλη) να κερδίσει έστω κι ένα δίευρο.

Βλέπουμε λοιπόν πως ό,τι κι αν λένε οι δύσπιστοι, η στατιστική επιβεβαιώνεται από τη ζωή.
Και εν προκειμένω, το δίδαγμα της στατιστικής λέει: "Για ποιό λόγο άραγε οι άνθρωποι παίζουν τζόκερ"?

Για τον ίδιο που ψηφίζουν ΠΑΣΟΚ: Για ακόμα καλύτερες μέρες, δηλαδή.
Δεν εξηγείται αλλιώς!!!

THE BOOK I READ

2011-11-19T10:57:00.001+02:00

I' m writing about the book I read

I have to sing about the boom I read

I 'm embarassed to admit it hit the soft spot in my heart

κλπ κλπ κλπ

Ηράκλειτου Άπαντα των εκδόσεων Ζήτρος.

Προτείνεται με τα μπούνια, διαβάζεται το πρωί, χωνεύεται το βράδυ.

THE BOOK I READ -TALKING HEADS

ΜΗ ΧΑΝΕΙΣ ΤΟ ΘΑΡΡΟΣ ΣΟΥ

2011-11-18T11:59:00.001+02:00

Ο μουσιού μεσσίας και ο 666

2011-11-16T18:12:00.001+02:00

Είπα λοιπόν, τώρα που (όπως φαίνεται στο παραπάνω σκίτσο) φανερώθηκε επιτέλους ο Μεσσίας, εμείς να ρίχναμε λίγο τη μπάλα άουτ και να ψάχναμε να βρούμε (λεξαριθμικώς) τον 666.

Αν ενδιαφέρεσαι λοιπόν, καλέ μου αναγνώστη, κάνε κλικ σε αυτό εδώ το λινκ και στη σελίδα που θ' ανοίξει ράψε με αγγλικούς χαρακτήρες τίποτα επώνυμα πρώην πρωθυπουργών μας.

Ξέρεις:

Karamanlis

ή έστω

Simitis

ή έστω

Papandreou

ή έστω

Zolotas

ή έστω

Mitsotakis

κλπ κλπ κλπ

Που ξέρεις? Μπορεί το άθροισμα ενός εξ αυτών (αγγλιστί γραφέν και μετρούμενον) να είναι 666 και να τον έχουμε κάνει τσακωτό το μπαγάσα.

Είπαμε άλλωστε: Ο κόσμος το 'χει τούμπανο κι εμείς κρυφό καμάρι...

Κανείς

2011-11-16T11:00:00.001+02:00

Το παρακάτω ωραίον κειμενάκιον το βρήκα στο anarchypress, κι επειδή πολύ μ' αρέσουν τα ωραία κειμενάκια, είπα να το αναδημοσιέψω κι εδώ να υπάρχει -μέρες που 'ναι.

«Φωτίου βγες αμέσως έξω».

«Μα τι έκανα κύριε;» διαμαρτυρήθηκε ο νέος μαθητής, που κατά τα άλλα ήξερε τι έκανε, γιατί μιλούσε με κανα δυο ακόμα και είχε να κοιτάξει προς τον καθηγητή αρκετή ώρα, όπως συνήθως άλλωστε.

«Δε θα το συζητήσουμε», του απάντησε αυστηρά ο καθηγητής. Βγες έξω αμέσως. Θα πάρεις μια ωριαία.

«Μα δεν έκανε τίποτα κύριε», παρενέβη αυτός που καθόταν από πίσω του.

«Έξω κι εσύ Κώνστα, και γρήγορα».

«Κύριε αυτό δεν είναι σωστό», πετάχτηκε ο διπλανός του πρώτου, ο οποίος εξ αρχής συμμετείχε στη συζήτηση και τη φασαρία.

«Πολύ ωραία», απάντησε ο καθηγητής, «μία απουσία και για σένα. Φέρε μου το απουσιολόγιο», είπε προς το μαθητή που το είχε, ο οποίος χωρίς πολύ προθυμία του το έδωσε.

«Και στο διάλειμμα θα ’ρθείτε και οι τρεις μαζί μου στο διευθυντή».

Με κάποιες διαμαρτυρίες βγήκαν και οι τρεις έξω, κάτι που από τη μία δεν ήταν κακό γιατί θα γλυτώναν αυτή τη βαρετή ώρα με αυτόν τον ξινισμένο καθηγητή, από την άλλη όμως είχε περάσει πάνω από τη μισή ώρα και κανείς δεν θέλει τσάμπα απουσίες. Αν ήταν έτσι, θα μπορούσαν κάλλιστα να είχαν κάνει κοπάνα.

Στο τέλος της ώρας, ανένδοτος ο καθηγητής τους μετέφερε και τους τρεις και τους παρουσίασε μπροστά στο λυκειάρχη, ο οποίος δεν έδειξε και μεγάλο ενδιαφέρον, όμως μετά από τις επίμονες προσπάθειες του δασκάλου, τους έδωσε και τους τρεις αποβολή για την επόμενη μέρα.

*

«Τι βλάκας είναι αυτός ο Μήτρου ρε φίλε. Μ’ έχει χρεώσει πολύ άσχημα όλη τη χρονιά», είπε στους άλλους δύο ο Φωτίου στο δρόμο προς τα σπίτια τους μετά το σχολείο.

Αυτός, αν και όχι και οι άλλοι δύο, ήταν σχετικά καλός μαθητής, αν και κανείς δεν μπορούσε να αμφισβητήσει ότι στην τάξη έκανε φασαρία και δεν πρόσεχε.

«Είναι αγάμητος ρε», είπε ο Κώνστας, που οι φίλοι του τον φώναζαν με το μικρό του, Χρήστο.

«Καλά αυτό στάνταρ», είπε ο Φωτίου. «Αν οι μισοί καθηγητές γαμιόταν λίγο περισσότερο η ζωή μας θα ήταν πολύ καλύτερη».

Εκείνη τη στιγμή περνούσαν από έναν κεντρικό δρόμο και είχαν σχεδόν φτάσει στα σπίτια τους, μέναν και οι τρεις πολύ κοντά. Σε ένα σημείο του δρόμου είδαν δύο αστυνομικούς να έχουν σταματήσει κάποιον, που απ’ ότι φαίνεται ήταν πεζός, και του έκαναν έλεγχο, μάλλον για ταυτότητες και τέτοια, σκέφτηκαν. Δεν είναι κάτι σπάνιο, αν ζεις στην πρωτεύουσα. Κάποιος διερχόμενος περαστικός πλησίασε προς το μέρος των αστυνομικών και φάνηκε να τους μιλάει. Οι τρεις συμμαθητές και φίλοι ήταν στο απέναντι πεζοδρόμιο και δεν άκουγαν τη συνομιλία. Ο ένας αστυνομικός γύρισε πολύ απότομα σ’ αυτόν που είχε παρέμβει και απ’ ότι φαίνεται του ζήτησε την ταυτότητά του, καθώς αυτός άρχισε να ψάχνει στο μπουφάν του και το παντελόνι του. Φαινόταν να είναι παρόλα αυτά ήρεμος. Όμως όσο περνούσε η ώρα και δεν έβρισκε την ταυτότητα, ο αστυνομικός που του μίλαγε φαινόταν να εκνευρίζεται. Του έκανε κάτι νοήματα να τον ακολουθήσει και αυτός προς το περιπολικό, όπου ο άλλος αστυνομικός έβαζε τώρα τον πρώτο που είχαν σταματήσει για έλεγχο.

«Τι γίνεται ρε»; είπε ο Αλέκος, αυτός που κάθεται στην τάξη μαζί με το Φωτίου.

«Μάλλον θα τους μαζέψουν και τους δύο», του είπε αυτός, ψιλογελώντας και ελπίζοντας κατά βάθος να μην είναι αυτό.

Ο αστυνομικός τώρα τραβούσε πιο έντονα το δεύτερο πεζό προς το περιπολικό. Οι τρεις κοιτάχτηκαν μεταξύ τους, απορώντας αν αυτό που έβλεπαν είναι η ιστορία να επαναλαμβάνεται.

«Τι θα γίνει, πάμε μήπως προς τα κει;» είπε ο Χρήστος.

«Ρε φίλε, θα μας τραβάνε για δεύτερη φορά σήμερα και χειρότερα;» του είπε ο Φωτίου, που όμως ήθελε πολύ να πλησιάσει για να καταλάβει τι συμβαίνει και που δεν έβρισκε σωστό να μην προσπαθήσει να βοηθήσει τους δύο που βάζανε στο περιπολικό, πόσο μάλλον αυτόν που είχε προσπαθήσει να βοηθήσει τον πρώτο και που προφανώς δεν τον γνώριζε προσωπικά, αλλά από ενδιαφέρον είχε βρει τον εαυτό του τώρα να πηγαίνει για μια βόλτα στο τμήμα. Κοιτάχτηκαν μεταξύ τους και βγήκε από τα βλήματα το συμπέρασμα να πλησιάσουν, αλλά σιγά σιγά στην αρχή, μην κάνοντας ακόμα καμιά κίνηση προς τους αστυνομικούς, οι οποίοι δεν φαίνονταν να είναι και στα καλύτερα κέφια τους. Πλησίασαν μερικά μέτρα πλαγίως προσπαθώντας να δείχνουν αδιάφοροι προς τη σκηνή και άκουσαν τον δεύτερο τύπο που είχε παρέμβει και είχε αποπειραθεί να βοηθήσει τον πρώτο και τώρα είχε βρεθεί και αυτός μπλεγμένος, ότι ήξερε πως ήταν δικαίωμά του να μην ακολουθήσει τους αστυνομικούς καθώς δεν είχε κάνει τίποτα. Ο αστυνομικός δεν φάνηκε να ενδιαφέρεται και του υπενθύμισε έντονα ότι δεν είχε καν μαζί του την αστυνομική του ταυτότητα και ότι αυτή ζυγίζει είκοσι μόνο γραμμάρια και άλλη φορά να μην μπλέκεται εκεί που δεν έχει δουλειά. Ο πρώτος που είχαν σταματήσει οι αστυνομικοί κοιτούσε τώρα με θαυμασμό μέσα από το περιπολικό αυτόν που είχε προσπαθήσει να γίνει ο ευεργέτης του, αλλά μάλλον δεν τα κατάφερνε και πολύ καλά σ’ αυτό. Οι τρεις συμμαθητές είχαν πλησιάσει προς το μέρος τους χωρίς να τους παρατηρήσει κάποιος συγκεκριμένα. Άκουσαν τον τύπο που ήταν ακόμα έξω από το περιπολικό να λέει στους αστυνομικούς πώς τύχαινε ο δικηγόρος του που ήταν και καλός του φίλος, σκόπευε να συναντηθεί μαζί του σε ένα σημείο που ήταν δύο λεπτά μακριά από εκεί που βρισκόταν τώρα, όπου και πήγαινε πριν γίνει αυτό το περιστατικό. Οι αστυνομικοί του είπαν ότι δεν τους ενδιέφερε καθόλου αλλά αυτός είχε ήδη βγάλει το κινητό του και τηλεφωνούσε στο φίλο του ο οποίος απ’ ότι φάνηκε το σήκωσε αμέσως. Μετά από ελάχιστες στιγμές διαπληκτισμού ακόμη, ο φίλος και δικηγόρος ήρθε, και μάλλον έτρεξε τα τελευταία μέτρα, αντιλαμβανόμενος την κατάσταση. Ήταν κι αυτός κατά τα άλλα, όπως και ο φίλος του, πολύ ήρεμος. Εξήγησε στους αστυνόμους, οι οποίοι είχαν εκνευριστεί με την παρουσία και κάποιου τρίτου, πόσο μάλλον δικηγόρου ακόμη περισσότερο, πως δεν είχαν δικαίωμα να μεταφέρουν το φίλο του στο τμήμα και συνέχισε λέγοντας πως αν ο πρώτος κύριος που βρισκόταν στο περιπολικό ήταν εκεί και αυτός επειδή δεν είχε ταυτότητα, τότε δεν είχαν δικαίωμα να πάνε στο τμήμα ούτε αυτόν και πως γνώριζε το νόμο αρκετά καλά καθώς τον εξασκούσε αρκετά χρόνια.

-Μπες στο περιπολικό αμέσως, του είπε ο ένας αστυνομικός ενώ ο άλλος τον έπιανε από το μπράτσο σπρώχνοντάς τον προς το όχημα. Ο άλλος αστυνομικός πήρε το φίλο του από το χέρι και παρότι και οι δύο έμεναν ακόμη ήρεμοι, δεν μπορούσαν πια να μην μπουν καθώς τους έβαζαν εκεί με το ζόρι. Εν τω μεταξύ το όλο περιστατικό είχε αρχίσει να δημιουργεί σκηνή στον κεντρικό δρόμο όπου διαδραματιζόταν. Ο φίλος δικηγόρος είπε στο φίλο του να μην αγχώνεται, κάτι που δε φαινόταν να κάνει άλλωστε, και πως όταν πάνε στο τμήμα θα ξεκαθάριζαν το θέμα εκεί με κάποιον υπεύθυνο.

Οι τρεις φίλοι βρισκόταν πλέον πολύ κοντά στη σκηνή, και παρότι ντρέπονταν που τόση ώρα δεν παρενέβαιναν, ήξεραν τι θα γινόταν αν το κάνανε. Γύρω γύρω είχαν μαζευτεί ακόμη τέσσερις πέντε και από καθαρή περιέργεια για αυτό τον κόσμο, ένας ένας έρχονταν και άλλοι. Οι αστυνομικοί θεωρώντας πως ήδη αυτό είχε τραβήξει αρκετά τους έβαλαν στο περιπολικό.

-«Καλά δεν ντρέπεστε;» τους είπε μια ηλικιωμένη γιαγιά πριν ο δεύτερος μπει στο αυτοκίνητο. Αυτός την κοίταξε με ένα βλέμμα που έλεγε: «Γιαγιά, αν δε θέλεις να τους ακολουθήσεις, άσε μας ήσυχους».

«Τι, θα συλλάβεις και τη γιαγιά;» είπε κάποιος δυνατά μέσα από την ασφάλεια του πλήθους, καθώς δεν ήταν σε αυτούς που στεκόταν μπροστά μπροστά και έτσι οι αστυνομικοί δεν μπορούσαν να δουν ποιος το είπε.

Αυτός που δεν είχε μπει ολόκληρος μέσα στο αυτοκίνητο, έκανε μια κίνηση και βγήκε έξω, κοιτώντας προς το μέρος του κόσμου, προσπαθώντας να καταλάβει ποιος μίλησε. Οι συγκεκριμένοι αστυνομικοί δε φαινόταν να είναι εκείνη τη μέρα σε θέση να δεχτούν τέτοια σχόλια.

«Εσύ το είπες;» είπε στο Φωτίου και αυτός σκέφτηκε αμέσως «γαμώ την πουτάνα μου». Κούνησε το κεφάλι του «όχι» και ο αστυνομικός δεν έδειξε να θέλει να ασχοληθεί μαζί του, του άρεσε όμως που τον φόβισε για λίγο.

«Δεν ντρέπεσαι, να μπλέκεις το παιδάκι», είπε πάλι η γιαγιά με την κομμένη από τα χρόνια φωνή της, που ήταν η μόνη που δεν την ένοιαζε καθόλου να δείξει την αντίθεσή της με αυτό που γινόταν. Ο αστυνομικός πάλι στάθηκε για μια στιγμή, προσπαθώντας να μην ενδώσει στην επιθυμία του να συλλάβει και αυτή τη γριά που του τα ’πρηζε και τον έκανε να φαίνεται χαζός.

«Έλα γιαγιά σταμάτα και άσε μας να κάνουμε τη δουλειά μας», της είπε.

«Ουου», ακούστηκε από κάποιον. Το είχε κάνει ο Αλέκος που πονηρά είχε πάει πίσω από τον κόσμο για να είναι απαρατήρητος. Το παράδειγμα ακολούθησαν σχεδόν αμέσως και δυο τρεις άλλοι.

«Πάμε να φύγουμε», είπε στον αστυνομικό που ήταν έξω από το περιπολικό αυτός που καθόταν στο τιμόνι και είχε τόση ώρα βάλει μπρος τη μηχανή. Ο άλλος κάτι μουρμούρισε και έσκυψε από το παράθυρο του συνοδηγού να του μιλήσει.

Την ίδια ώρα οι παρευρισκόμενοι άρχισαν να ξεθαρρεύουν και διάφορες φωνές ακούστηκαν προς το περιπολικό και τους αστυνομικούς. Ο οδηγός έβαλε μπροστά τη σειρήνα για μια στιγμή για να δείξει ότι έπρεπε να κάνουνε χώρο για να ξεκινήσει το αυτοκίνητο και κάποιοι που καθόταν μπροστά παραμέρισαν. Είχαν μαζευτεί καμιά εικοσιπενταριά άτομα πια τριγύρω και σιγά σιγά θα μαζευόταν και άλλοι, όπως συνήθως γίνεται με το πλήθος.

«Ναι, σηκωθείτε φύγετε!» φώναξε η γιαγιά. Αυτός που ήταν στη θέση του συνοδηγού πήρε τον ασύρματο και κάτι φαινότανε να λέει, που όμως δεν ακουγόταν έξω από το περιπολικό. Βγήκε γρήγορα έξω από το αυτοκίνητο και χτύπησε την πόρτα.

«Αυτό ήτανε γιαγιά, έρχεσαι μαζί μας», της είπε και την άρπαξε από το μπράτσο.

Κάποιοι κάνανε πίσω. Ο Χρήστος και άλλοι δυο από αυτούς που είχανε μαζευτεί μπήκαν μπροστά, κρατώντας από το άλλο χέρι τη γιαγιά.

«Τι θα κάνεις;» είπε ο ένας από αυτούς στον αστυνομικό, «θα μας συλλάβεις όλους ; Δε χωράμε στο περιπολικό σου τριάντα άτομα».

Ο οδηγός βγήκε και αυτός έξω.

«Κάντε όλοι πίσω!», φώναξε. «Τώρα θα φύγουμε και η γιαγιά θα έρθει μαζί μας και αν είναι εντάξει, τότε θα την αφήσουν αργότερα από το τμήμα».

Οι φωνές μεγαλώνανε. Εν τω μεταξύ ο οδηγός είχε περάσει χειροπέδες σε αυτούς που είχε ήδη στο αυτοκίνητο για να μην μπορέσουν να ξεγλιστρήσουν μέσα στην κατάσταση που ξεδιπλωνόταν.

«Ντροπή!» φωνάζανε κάποιοι.

Ακούστηκε μία σειρήνα και ο ήχος ερχότανε από πίσω τους. Όταν το κατάλαβε ο κόσμος ότι η σειρήνα που ακουγόταν είναι άλλου περιπολικού, γύρισε προς τα εκεί να κοιτάξει. Το περιπολικό σταμάτησε, ένας αστυνομικός βγήκε έξω και ο συνοδηγός του πρώτου αυτοκινήτου τον πλησίασε και κάτι του είπε από κοντά. Άλλοι δύο αστυνομικοί βγήκαν έξω από το καινούργιο περιπολικό. Πιάσανε δυο τρεις από αυτούς που βρισκότανε πιο κοντά από το χέρι και αμέσως τους πήγανε προς το αυτοκίνητο. Ο συνοδηγός του αρχικού περιπολικού μπήκε στο δικό του και εν τω μεταξύ ο άλλος είχε βάλει τη γιαγιά μέσα χωρίς χειροπέδες, στο πίσω κάθισμα μαζί με τον πρώτο που είχαν σταματήσει για έναν τυχαίο έλεγχο, αυτόν που είχε σταματήσει από ενδιαφέρον να τον βοηθήσει και το φίλο του το δικηγόρο. Όλοι οι αστυνομικοί μπήκαν μέσα στα δύο περιπολικά, έκλεισαν τις πόρτες και ξεκίνησαν τα αυτοκίνητα. Έβαλαν μπρος και φύγανε, καθώς το πλήθος έκανε στην άκρη, αφού αυτά προχωρούσαν ανάμεσά τους. Τέσσερα άτομα στο πρώτο περιπολικό και τρία σε αυτό που ήρθε μετά, ήταν αυτοί που θα ακολουθούσαν αυτούς τους όχι και πολύ ευδιάθετους και ευγενικούς αστυνομικούς.

Ο υπόλοιπος κόσμος που είχε μαζευτεί έμενε να κοιτάζει, προσπαθώντας να δει με χιούμορ αυτή την παράλογη κατάσταση. Κατά τα άλλα όμως κανείς δεν το έβρισκε και τόσο αστείο.

«Πήραν και τη γιαγιά ρε φίλε», είπε ο Αλέκος στους άλλους δύο.

Κοιτάχτηκαν όλοι μεταξύ τους απορώντας.

*

Το περιστατικό, καθώς είχε συμβεί σ’ έναν κεντρικό δρόμο της πόλης και είχε κρατήσει αρκετή ώρα ώστε να τραβήξει την περιέργεια περαστικών, δεν άργησε να γίνει γνωστό. Το απόγευμα οι κλασσικές βρώμες λέγανε ότι μπορεί να έχουν συλλάβει εννιά άτομα, μπορεί και δώδεκα. Επίσης οι βρώμες έλεγαν ότι οι προσαχθέντες δεν είχαν αφεθεί ακόμη ελεύθεροι, φήμη που προς το βράδυ αποδείχτηκε αληθινή. Κάποια συγκεκριμένη κατηγορία δεν υπήρχε, όμως οι δύο αρχικοί αστυνομικοί φαίνεται πως έκαναν τα πάντα για να τους κρατήσουν μία μέρα τουλάχιστον στο κρατητήριο.

Το επόμενο πρωί έξω από το τμήμα της περιοχής είχε μαζευτεί μία ομάδα ατόμων, καμιά πενηνταριά, που είχανε συγκεντρωθεί για να γνωστοποιήσουν την αντίθεσή τους σε αυτή την ιστορία, να δείξουν τη συμπαράστασή τους σε αυτούς που βρισκόταν στο τμήμα και να τους υποδεχτούνε καθώς θα βγαίνανε. Δύο διμοιρίες από ΜΑΤ βγήκανε από δύο παράπλευρους δρόμους και πολύ σύντομα συνέλαβαν όσους ήτανε απ’ έξω.

Λίγη ώρα πέρασε και στο τμήμα έφτασαν δικηγόροι, κάποιοι των πρώτων συλληφθέντων και κάποιοι άλλοι που είχαν έρθει προς υπεράσπιση της ομάδας που είχε πιαστεί το πρωί. Συζητήσεις είχαν αρχίσει να υπάρξει μία μοναδική εκπροσώπηση για όλους από μία ομάδα δικηγόρων, καθώς όλοι ίσως θα αντιμετώπιζαν την ίδια κατηγορία, αν και δε γνώριζαν ποια ήταν αυτή. Οι συζητήσεις κατέληξαν να εκπροσωπηθούν όλοι μαζί οι συλληφθέντες από μία ομάδα τεσσάρων δικηγόρων με κοινό στόχο. Οι τέσσερις μπήκαν στο τμήμα και εκεί συνελήφθηκαν από τον αστυνομικό που ήταν συνοδηγός στο αρχικό επεισόδιο και που τους περίμενε ακριβώς μετά την είσοδο του αστυνομικού τμήματος.

Σύντομα τα νέα διαδόθηκαν και κάποιοι από τις οικογένειες αυτών που βρισκόταν στο κρατητήριο κατέβηκαν προς εκείνη την περιοχή. Βρισκόταν μητέρες, πατέρες και μερικά αδέρφια, μαζί με επιπλέον δικηγόρους. Αρκετοί αστυνομικοί τους συνέλαβαν όλους, μαζί με αρκετά μέλη οργανώσεων που παρευρίσκονταν ώστε να ελέγχουν την ομαλή λειτουργία της κατάστασης. Η φήμη του περιστατικού άρχισε να μεγαλώνει και τελικά έφτασε στα αυτιά των μέσων μαζικής ενημέρωσης και οι δημοσιογράφοι που έφτασαν στο σημείο, γύρω στους δέκα, συνελήφθησαν. Μαζί με αυτούς μπήκαν στο κρατητήριο και μέλη από φορείς της τοπικής αυτοδιοίκησης, του δημοτικού συμβουλίου και κάποιοι οδοκαθαριστές που δούλευαν στο σημείο. Σύντομα, στο κρατητήριο βρισκόταν και ο δήμαρχος.

Αργότερα το βράδυ, πλήθος κόσμου συγκεντρώθηκε έξω από το τμήμα. Και σε διάφορα άλλα σημεία της πόλης γινόταν παράλληλα διαμαρτυρίες και πορείες μικρών ή μεγαλύτερων ομάδων. Ανάμεσά τους ομάδες του αντιεξουσιαστικού χώρου, οργανώσεις για τα δικαιώματα των πολιτών, μαθητικές οργανώσεις, τα ΚΑΠΗ και κλαμπ τριών ποδοσφαιρικών ομάδων της πρωτεύουσας, καθώς κάποια μέλη τους βρισκόταν ανάμεσα σε αυτούς που είχαν συλληφθεί. Σε μία κίνηση που κανείς από αυτούς που ήταν στους δρόμους και διαδήλωνε δεν περίμενε, σε δύο κεντρικές πλατείες όπου υπήρχαν οι πολυπληθέστερες συγκεντρώσεις, δυνάμεις της αστυνομίας αρκετών διμοιριών, με αιφνιδιαστική κίνηση συνέλαβαν μεγάλο αριθμό διαδηλωτών, που πια δεν ανήκαν σε κανένα συγκεκριμένο κοινωνικό στρώμα. Ακόμη, αρκετά μέλη των ΚΑΠΗ βρέθηκαν στα κρατητήρια, όπως και η αρχική γιαγιά, προς υποστήριξή της. Οι συλληφθέντες πλέον μοιράζονταν στα κρατητήρια διαφόρων τμημάτων της πρωτεύουσας, καθώς αυτό του πρώτου τμήματος είχε γεμίσει προ πολλού.

Καθώς η νύχτα προχωρούσε, στους δρόμους εμφανίστηκαν ομάδες ατόμων που στεκότανε κοντά στις δυνάμεις της αστυνομίας και τους έλεγαν πως χρόνια το περίμεναν αυτό και πως κάτι τέτοιο έπρεπε να χε γίνει εδώ και καιρό. Συνελήφθησαν. Ίσως γιατί οι αστυνομικοί το είδαν σαν κριτική και όχι σαν επιβράβευση, σαν να τους έλεγαν ότι είχαν αργήσει τόσα χρόνια να κάνουν το σωστό και το αυτονόητο. Οι πιο παράλογες ίσως συλλήψεις ήταν αυτές με θύματα βουλευτές, της κυβέρνησης καθώς μέλη μικρών αριστερών κομμάτων είχαν ήδη συλληφθεί από το μεσημέρι. Αυτό ήταν όμως που έφερε την και την αντίδραση ατόμων που είχαν περισσότερη δύναμη από μερικούς αστυνομικούς που νόμιζαν ότι θα είχαν τον έλεγχο. Αυτό εξόργισε τα υψηλά στελέχη της κυβέρνησης πιο πολύ και από τους ελεύθερους πολίτες. Αν κάποιος έχει τον έλεγχο και δεν έχει σκοπό να τον αφήσει από τα χέρια του είναι αυτοί, σκεφτόταν. Πολύ τράβηξε το αστείο με τους παράφρονες αστυνομικούς που είχαν χάσει κάθε μέτρο, συλλαμβάνοντας αδιακρίτως, ακόμη και μέλη του κόμματος της εξουσίας. Κάποια πράγματα απλά δεν μπορούν να συνεχίζονται. Στο γραφείο του πρωθυπουργού, καθώς είχε επιστρατευτεί και ο ίδιος αυτοπροσώπως, συγκαλέστηκε έκτακτη σύσκεψη και σύντομα πάρθηκαν αποφάσεις άμεσης διακοπής αυτής της κατάστασης. Το γραφείο σύντομα επισκέφτηκαν αρκετοί αστυνομικοί και συνελήφθη όλο το υπουργικό συμβούλιο, χωρίς ιδιαίτερα προβλήματα, καθώς οι φρουρές τους αποτελούνταν από μέλη της αστυνομίας.

Στο πρώτο τμήμα της αστυνομίας, εκεί όπου είχαν μεταφέρει τους αρχικούς κρατούμενους, τον πρώτο τυχαίο πεζό, αυτόν που σταμάτησε να τον βοηθήσει, το φίλο του το δικηγόρο και τους υπόλοιπους, γινόταν το αδιαχώρητο. Είχαν προσπαθήσει να χωρέσουν πρώτα όσους μπορούσαν εκεί πριν χρειαστεί να επιστρατευτούν κι άλλα κρατητήρια της πρωτεύουσας, τα οποία ήταν τώρα όλα σχεδόν γεμάτα. Ίσως θα έπρεπε στη συνέχεια να πάνε κάποιους σε φυλακές, αν χρειαζόταν. Οι αρχικοί εφτά κρατούμενοι είχαν σχεδόν γίνει φίλοι κατά τη διάρκεια της ημέρας, ξεκινώντας να κάνουν αστεία όταν τους έφεραν προς το απόγευμα και κάποιους άλλους, όμως τώρα, καθώς είχε σχεδόν ξημερώσει η επόμενη ημέρα, ήταν δύσκολο να μιλήσει κάποιος με οποιονδήποτε, από τον πολύ κόσμο που είχε μαζευτεί σε αυτό το μικρό χώρο. Εκνευρισμός, όπως ήταν αναμενόμενο, είχε αρχίσει να δημιουργείται. Καθώς οι αστυνομικοί δεν είχαν χρόνο να κάνουνε σωματική έρευνα σε όλους όσους συνελάμβαναν, κάποιοι είχαν ακόμη μαζί τους τα κινητά τους και έτσι μάθαιναν την κατάσταση στην υπόλοιπη πόλη και στα άλλα αστυνομικά τμήματα, κάτι που μεγάλωνε περισσότερο τη δυσαρέσκεια και την ανυπομονησία για το πότε και πώς θα βγουν έξω, αφού οι δικηγόροι τους ήταν και αυτοί μέσα στα κρατητήρια, σε μερικά ακόμη και κάποιοι δικαστές. Μόνο ένα άτομο διατηρούσε ανέπαφο το ταμπεραμέντο του.

«Γελοίοι!» φώναξε η γιαγιά, κατευθείαν στο πρόσωπο των δύο αστυνομικών που την είχαν συλλάβει. Αυτός που ήταν συνοδηγός το μεσημέρι και ο οδηγός του περιπολικού είχαν από το βράδυ μείνει μέσα στο τμήμα και κάπως επέβλεπαν την κατάσταση, εμψυχώνοντας τους συναδέλφους τους να συνεχίσουν την καλή δουλειά. Ήταν οι εμπνευστές των δράσεων αυτής της ημέρας που δε φαινόταν να έχει τέλος.

«Σκάσε γιαγιά», της είπε ο συνοδηγός, που ήταν το πάνω χέρι αυτού του δυναμικού διδύμου.

«Δεν το χω σε τίποτα να μπω στο κελί και να σε κοπανήσω!» της είπε. «Και όλοι σας! Βγάλτε το σκασμό και να μην ακούσω κανέναν! Άντε να μη βγούμε έξω και τους συλλάβουμε όλους!»

-«Τι όλους ρε κωλοπαίδι; Δεν έχει μείνει κανείς!» του απάντησε η γιαγιά, χωρίς να φαίνεται να έχει κάποιο ίχνος φόβου απέναντί του.

Αυτό φαίνεται να προβλημάτισε το συνοδηγό. Αν δεν υπήρχε κανείς, ποιον θα συλλάμβαναν τώρα; Το σχέδιο που είχε στο μυαλό του δεν είχε κάποια εξέλιξη πέραν του να συλλαμβάνει ασύστολα. Αν δεν υπήρχε κανείς να συλλάβει, το σχέδιο έχανε την ουσία του. Πήγε προς το παράθυρο και κοίταξε κάτω στο δρόμο. Το παράθυρο έβλεπε σε ένα κεντρικό δρόμο. Δεν έβλεπε κανέναν. Κατέβηκε τις σκάλες και βγήκε στο δρόμο. Πήγε στα διπλανά τετράγωνα. Κανείς. Τώρα; Ανέβηκε πάλι πάνω.

«Βλάκα!» του φώναξε η γιαγιά που τώρα γελούσε, καταλαβαίνοντας ότι το μυαλό του αστυνομικού δεν πήγαινε πιο πέρα από το να τους συλλάβει όλους. Αυτός γυρνούσε στο δωμάτιο έξω από το κρατητήριο, τηλεφωνώντας σε συναδέλφους του προσπαθώντας να ενημερωθεί για την κατάσταση. Τα νέα δεν ήταν καλά. Δεν έβρισκε κανείς κάποιον να συλλάβει.

Ο οδηγός του μεσημεριανού περιπολικού πήγε να τον παρηγορήσει, πιάνοντάς τον από τον ώμο.

«Γαμώ την πουτάνα μου, πώς την πατήσαμε έτσι;» είπε ο συνοδηγός.

«Ρε βλάκες, βγάλτε μας έξω», τους φώναξε η γιαγιά.

«Να βγάζαμε μερικούς, σαν ένδειξη καλής θέλησης;» του πρότεινε ο οδηγός.

«Τι;» του είπε ο άλλος.

«Τι νόημα έχει;» του είπε αυτός. Μπορούμε να βγάλουμε μερικούς, να ηρεμήσουμε τα πνεύματα, ίσως όλοι να έχουν στραφεί εναντίον μας έτσι.

«Πούστη τη γάμησες. Προδότη!» του φώναξε.

Του έριξε μια γροθιά στην κοιλιά και μετά μία στο πρόσωπο. Του φώναζε και τον έβριζε. Του έριξε μερικές κλωτσιές. Ο άλλος σηκώθηκε και τον χτύπησε κι αυτός. Ο συνοδηγός ήταν σε έξαλλη κατάσταση. Τον πέταξε στον τοίχο και τον γύρισε πλάτη με το πρόσωπο προς τον τοίχο. Του πέρασε χειροπαίδες, τον πέταξε μέσα στο κρατητήριο και πήγε και κάθισε μόνος του.

ΑΔΩΝΙΔΟΣ ΘΑΥΜΑΣΤΑΙ, ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΙΣΤΑΙ ΚΑΙ ΣΤΕΝΟΓΡΑΦΟΙ

2011-11-15T15:51:00.001+02:00

Και πάλι καλά να λέμε που για το ζήτημα δεν πήρε θέση ο Χίτλερ ή ο Ιωάννης Μεταξάς ή έστω ο Μιχαλολιάκος της Χρυσής Αυγής.
Διότι, εν τοιαύτη περιπτώσει, οι τυφλώς εμπιστευόμενοι τους λόγους των θα είχαν χρησιμοποιήσει τα δικά των αποφθέγματα εν τη αφίση, πράγμα που θα έκανε το ρεζιλίκι της εμπνεύσεως σαφώς μεγαλύτερον.

Διότι -όπως και να το κάμνομεν- έχει κάποια σχετική ισχύ το ρητόν που λέγει ότι "δείξε μου τίνος τα λόγια εμπιστεύεσαι και θα σου πω τι μυαλά κουβαλάς".

Ως εκ τούτου, όταν είδα την αφίσα κολλημένη κάπου στον περίπατό μου, απλώς την προσπέρασα ευχόμενος να τελειώσει κάποια στιγμή αυτή η ξεφτίλα και ήρχισα ψάλλων τον αρχαίον ύμνον της ωριμότητος που πάει κάπως έτσι:

Ωριμότης εσύ, ευειδής, καλούς καρπούς άγουσα,

ελθέ μάκαιρα, ελθέ,

μπας και δούμε θεού πρόσωπο...

Ο ΕΩΣΦΟΡΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΟΠΑΔΟΙ ΤΟΥ ΣΚΟΤΟΥΣ

2011-11-14T21:02:00.001+02:00

Όποιος τυχόν έχει δει την ταινιάρα με τίτλο "Πολίτικη Κουζίνα", θα θυμάται ότι -πέραν όλων των άλλων- η ταινία περιστρέφεται γύρω από την παράδοξη ιδέα που λέει πως "η λέξη γαστρονόμος κρύβει μέσα της τη λέξη αστρονόμος".

Να, για τους δύσπιστους ιδού ένα σχετικό απόσπασμα από την ταινία:

Επηρεασμένος λοιπόν εγώ από τέτοιες ιδέες και από τέτοιες λεκτικές ακροβασίες, μόνο απορριπτέα δεν θεώρησα την άποψη του συντρόφιμου Λυκόφρονα, άποψη η οποία επισημαίνει πως "η φράση νέος φόρος κρύβει μέσα της τη λέξη Εωσφόρος".

Βέβαια όλοι ξέρουμε -κι όσοι δεν ξέρουμε ας τσακιστούμε να μάθουμε- ποιός και τι είναι ο Εωσφόρος, για να μην παρασυρόμεθα από την πίστη του πόπολου και της πλέμπας.
Να, ας πούμε, κάνοντας κλικ εδωνανά θα βρει κανείς μια θεολογικώς και κοινωνιολογικώς ορθότατη περί Εωσφόρου ανάλυση, γραμμένη από τον Θέσπη.

Τελοσπάντων, για να μην τα πολυλογούμε, θα αρκεστούμε να κρατήσουμε την κεντρική ιδέα πως επί αιώνες η λέξη Εωσφόρος σημαίνει "αυτός που φέρνει το φως". Γιατί όσο και να το ξεψειρίσει κάποιος ετυμολογικώς το ζήτημα, όλα δείχνουν πως τις λέξεις "Ηώς", "Εώς" και "Φως" μέχρι και ταυτόσημες μπορείς να τις πεις.

Είτε Εωσφόρος πεις, είτε Ηωσφόρος πεις, είτε Φωσφόρος πεις, ένα και το αυτό είναι.
(Να, σχετικά με το όνομα Φωσφόρος αντί του ονόματος Εωσφόρος, δες κι εδω αν δε με πιστεύεις -και σταμάτα να είσαι ταλιμπανέζος).

Ξεφεύγοντας όμως από το θεωρητικό μέρος του πράγματος, τίθεται το ερώτημα:
Μπορεί το γνωστό αισχρό χαράτσι μέσω της ΔΕΗ ("έκτακτο ειδικό τέλος ηλεκτροδοτούμενων δομημένων επιφανειών - ΕΕΤΗΔΕ") να θεωρηθεί ως "φόρος στο φως" -και ως εκ τούτου να ονομαστεί "Εωσφόρος"?

Και, επιπροσθέτως, δεδομένου πως αυτός ο νέος Εωσφόρος πιθανότατα θα οδηγήσει στο να υπάρχουν πολλά σπίτια με κομμένο ηλεκτρικό, θα ήμασταν άραγε υπερβολικοί να πούμε πως μόνο οπαδοί του σκότους θα μπορούσε να διανοηθούν την επιβολή ενός τέτοιου Εωσφόρου? Ενός Εωσφόρου στη θέση του κανονικού -του δωρεάν- Εωσφόρου, δηλαδή... Ενός ΑντιΕωσφόρου, δηλαδή (ξες τώρα: Αντιεωσφόρος όπως λέμε Αντίχριστος)...

Ω, πόσο αποκαλύπτονται στις μέρες μας τα έργα των οπαδών του σκότους...

ΔΥΟ ΑΠΟΨΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΟΚΑ-ΚΟΛΑ

2011-11-13T11:19:00.001+02:00

-και μία για την εξουσία

Η πρώτη περί κόκα-κόλας άποψις από τον μεγιστοτεράστιο Θάνο Αδριανό

και η δεύτερη που χρόνια μετά προέκυψε από τους Απολίτιστους

όπου βέβαια οι στίχοι είναι ίδιοι -του Καλαμίτση.

Αλλά μιας και μιλήσαμε για Αδριανό και Καλαμίτση, θα ήταν κρίμα να μην εκμεταλλευτούμε την ευκαιρία ν' ακούσουμε και το "Εξουσία - Προδοσία" ίνα κλείσωμεν πλήρεις.
Ένα τραγούδι με διαχρονικότητα.

ΠΟΥ ΠΑΣ ΜΕ ΨΕΥΤΙΚΑ ΟΝΕΙΡΑ;;;

2011-11-12T19:10:00.001+02:00

Σου είπαν ψέμματα πολλά,
ψέμματα σήμερα σου λένε ξανά
κι αύριο ψέμματα ξανά θα σου πουν,
ψέμματα σου λένε οι εχθροί σου
μα κι οι φίλοι σου, σου κρύβουν την αλήθεια.

Ψεύτικη δόξα σου τάζουν οι ψεύτες
μα κι οι φίλοι σου με ψεύτικες αλήθειες σε κοιμίζουν,
πού πας με ψεύτικα όνειρα;
πού πας με ψεύτικα όνειρα;

Καιρός να σταματήσεις,
καιρός να τραγουδήσεις,
καιρός να κλάψεις και να πονέσεις,
καιρός να δεις.

ΟΙ ΕΧΘΡΟΙ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΥ ΓΕΝΟΥΣ

2011-11-12T00:08:00.001+02:00

-να χαιρόμαστε τον νέο πρωθυπουργό μας

(και τον παλιό, βέβαια: φίλοι είναι)

Ωραία λοιπόν.

Το 1973 ένας φραγκάτος ψυχάκιας ονόματι Ντέιβιντ Ροκφέλερ, μαζί με κάτι άλλους φραγκάτους ψυχάκηδες ιδρύει την Τριμερή Επιτροπή.

Μια από τις βασικές εμμονές του ψυχάκια Ροκφέλερ, ήταν ο έλεγχος του παγκόσμιου πληθυσμού ώστε να καταπολεμηθεί ο υπερπληθυσμός.

Έβρισκε υπερβολικό τον αριθμό των ζώντων ανθρώπων ο ψυχάκιας και προτιμούσε να τους δει νεκρούς. Ευνόητο είναι, βέβαια, πως στόχος του δεν ήταν οι φραγκάτοι αλλά οι φτωχοί.

Κι εφόσον (κακώς, βέβαια) το ανθρώπινο γένος αποτελείται κυρίως από φτωχούς, το συμπέρασμα βγαίνει αβίαστα: Ο Ροκφέλερ ήταν ένας εχθρός του ανθρώπινου γένους (και δεν ήταν ο μόνος, βέβαια).

Μια άλλη εμμονή του ψυχάκια Ροκφέλερ, ήταν η ευγονική: Ο άνθρωπος είχε το όνειρο πως κάποια μέρα οι λιγοστοί εναπομείναντες άνθρωποι θα σφύζουν από υγεία, ώστε αυτός και οι όμοιοί του να έχουν υγιείς δούλους. Οι ανάπηροι και οι ασθενείς δεν χωρούσαν στον κόσμο των ονείρων του.

(Κάτι φήμες λένε πως χρηματοδότησε και τον δόκτορ Μένγκελε, αν μ΄εννοείς).

Λοιπόν, για να εκπληρώσει τα όνειρά του, ο ψυχάκιας ο Ροκφέλερ θα έπρεπε να προωθήσει ένα είδος παγκόσμιας επιβολής των πλούσιων πάνω στους φτωχούς.

Άρχισε να χώνει φράγκα δεξιά κι αριστερά -με σημαντική επιτυχία- ιδρύοντας κύκλους, κυκλώματα και διεθνείς οργανώσεις. Μια απ' αυτές τις οργανώσεις είναι κι η Τριμερής Επιτροπή.

Το 1998 φαίνεται πως υπήρξε μια καλή χρονιά για την Τριμελή Επιτροπή:

Ένας λαμπρός Έλλην καθηγητής ονόματι Λουκάς Παπαδήμος, έγινε το νέο λαμπρό μέλος της!!!

Δίπλα του, καμαρωτός, καθόταν ένας λαμπρός Ιταλός άνθρωπος του πνεύματος: Ο Μάριο Μόντι.

Σήμερα, 13 χρόνια μετά, ο Λουκάς Παπαδήμος είναι ο νέος δοτός πρωθυπουργός της Ελλάδας, ενώ ο Μάριο Μόντι (που παρεπιπτόντως είναι πρόεδρος του ευρωπαϊκού τμήματος της Τριμερούς Επιτροπής) ετοιμάζεται να γίνει δοτός πρωθυπουργός της Ιταλίας.

Όπως καταλαβαίνεις, αναγνώστη μου, ψωνίσαμε από σβέρκο.

Αν περιμένεις πως άτομα που ανήκουν σε τέτοιες οργανώσεις θα φροντίσουν έστω και κατ' ελάχιστον την υγεία των αδυνάτων ή την επιβίωση των συνταξιούχων ή τα επιδόματα των αναπήρων ή τα επιδόματα των πολύτεκνων ή -έστω- την καταπολέμηση των ναρκωτικών... λυπάμαι, έχασες:

Πρεσβεύουν άλλες αρχές.

ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ!!!

2011-11-11T09:39:00.001+02:00

Επιτέλους, διότι είχα αρχίσει να ανησυχώ που θα πάει το πράγμα με όλους αυτούς τους αγανακτισμένους που γέμιζαν τις πλατείες.

Φωτο ερανισθείσα από εδώ

Και με τους εξεγερμένους, βέβαια, που μόλις έβλεπαν μαζικοποίηση των αγανακτισμένων, τσούπ, έσκαγαν μύτη κι αυτοί προκειμένου να εξεγερθούν για καμιά ωρίτσα.
(Μέχρι και αγγελία στη Χρυσή Ευκαιρία σκεφτόμουν να βάλω: "μην είδατε τους εξεγερμένους? " Κάπως έτσι τη σκεφτόμουν την αγγελία, διότι τις τελευταίες μέρες, ενόψει του Παπαδήμου που ενέσκυψε μου έλειψαν όλα αυτά).

Παπαδήμος λοιπόν και η φύσις ησυχάζει και θα ησυχάζει μέχρι ν' αρχίσει ο νέος γύρος του σφαγείου.
Αλλά προς το παρόν ησυχάζει.
Μιλάμε ησυχάζει πολύ -προς το παρόν.
Ησυχάζει και τον υποδέχεται αγκαζέ με την απουσία αγανακτισμένων τε και εξεγερμένων, τραγουδώντας του νοσταλγικά τραγουδάκια -πάντα έτσι συμβαίνει μέχρι τη στιγμή που σταματά να συμβαίνει.

Το ενθαρρυντικό είναι πως η σαπίλα απλώνεται, η γάγγραινα επιδεινώνεται και ο κόσμος καταρρέει -επομένως όλη αυτή η κακόγουστη φάρσα δεν έχει και πολύ μέλλον.

(Α, να μην το ξεχάσω: Οι αστρολογικές προβλέψεις του ζητήματος είναι σαφέστατες -κλικ εδώ)

ΞΟΡΚΙΖΟΝΤΑΣ ΤΑ ΚΑΚΑ ΠΝΕΥΜΑΤΑ

2011-11-10T09:52:00.001+02:00

Διότι κοίτα να δεις τι γίνεται:

Με δαύτους που έχουμε μπλέξει, το πράγμα απαιτεί ενδοσκόπηση και επιστροφή στο ρετρό ίνα λάβωμεν δύναμιν και να μας πάει καλά η μέρα και η πανσέληνος...

ΣΤΟ ΜΑΞΙΜΟΥ Ο ΝΕΟΣ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΣ!!!

2011-11-09T19:18:00.000+02:00

Την είδηση μόλις μετέδωσε το olympia.gr. Ζούμε κοσμοϊστορικές στιγμές. Περισσότερες λεπτομέρειες σε λίγο... Μείνετε συντονισμένοι!

ΤΑ ΝΕΑ ΧΑΡΤΟΝΟΜΙΣΜΑΤΑ

2011-11-09T11:38:00.001+02:00

Κι ενώ σύσσωμος ο ελληνικός λαός λικνίζεται στους ρυθμούς του εμβατηρίου "Έρχεται ο Παπαδήμος που δεν έρχεται" ή έστω του εμβατηρίου "Φεύγει ο Τζέφρι που μένει" (πρόκειται για παραλλαγή του παλιού εμβατηρίου "φεύγουν οι βάσεις που μένουν" -είχε γραφτεί την εποχή που ο πατέρας Παπατζής έδιωχνε τις αμερικάνικες βάσεις από την Ελλάδα υπογράφοντας συμφωνία για να μείνουν μέχρι να φύγουν)...

...την ίδια στιγμή εντείνονται οι φήμες πως ήδη τυπώνονται τα νέα χαρτονομίσματα...
Δραχμές, κύριοι!!!

Όπως καταλαβαίνεις καλέ μου αναγνώστη, το παρόν έγκυρο μπλογκ όφειλε να ψάξει και να δει αν ευσταθούν οι φήμες.
Και -έκπληκτοι όλοι- πεισθήκαμε πως οι φήμες ευσταθούν!!!
Να, αν δεν με πιστεύεις, δες τις μήτρες των νέων χαρτονομισμάτων, έτσι όπως τις απεικόνισε δαιμόνιος συνεργάτης μας με άκριες και κονέ (μιλάμε, αυτό το μπλογκ που διαβάζεις, καλέ μου αναγνώστη, είναι τίγκα στις αποκλειστικότητες)!!!
Στα νέα χαρτονομίσματα απεικονίζονται διάφοροι τεχνοκράτες οραματιστές που άνοιξαν νέους δρόμους στην παγκόσμια οικονομική σκέψη:

ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΕΘΝΙΚΗΣ ΣΩΤΗΡΙΑΣ

2011-11-08T21:25:00.002+02:00

Σοφόν άθλημα το ποδόσφαιρο. Σοφόν και διδακτικόν.

Η ομάς πρέπει να είναι ενωμένη όπως η κυβέρνησις εθνικής ενότητος που θα σώσει το έθνος κλπ κλπ,
όμως συχνότατα μερικοί έχουν μακρύ χέρι, οπότε συμβαίνουν και αυτά:

ΤΟ ΔΟΓΜΑ ΤΟΥ ΣΟΚ ΤΗΣ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑΣ

2011-11-08T18:08:00.001+02:00

Διασκεδάζω αφάνταστα με όλο αυτό το τηλεοπτικό τζέρτζελο των τελευταίων ημερών!!!

Είναι προφανές πως όλο αυτό το ριάλιτι σόου, ο μηχανισμός προπαγάνδας του Τζέφρι -και γενικά του καθεστώτος- το ξεκίνησε μπας και συγκινήσει κανέναν.
Ε, δεν έμεναν και πολλές ελπίδες στο καθεστώς...

Αλλά είναι απίστευτο το γέλιο που προκαλεί στον απλό κόσμο η ελληνική τηλεοπτική εφαρμογή της προπαγάνδας του σοκ...

Να 'ναι καλά οι άνθρωποι!!!

Βέβαια, στην παραπάνω γελοιογραφία ο Καλαϊτζής βάζει ακόμα και τα γουρούνια να ξερνάνε με την εμετικότητα του όλου θεάματος...

ΑΣΤΕΡΟΕΙΔΕΣ ΑΝΑΓΡΑΜΜΑ

2011-11-08T12:19:00.001+02:00

Είπαμε, δεν είπαμε?

Αστεροειδής με διάμετρο 400μ (1.300 πόδια) θα περάσει δίπλα από τη Γη την Τρίτη, πιο κοντά ακόμη και από τη Σελήνη.
Δεν παρουσιάζει κανένα κίνδυνο για τη Γη και θα είναι αόρατος με γυμνό μάτι.
Ο αστεροειδής 2005 YU55 θα έχει την πλησιέστερη προσέγγιση, σε απόσταση 325.000 χιλιομέτρων (202.000 μίλια), στις 23.28 ώρα Γκρήνουιτς (GMT). Είναι ο πλησιέστερος αστεροειδής που έχει περάσει από τη Γη τα τελευταία 200 χρόνια.

(βλέπε σχετικά κάνοντας κλικ εδώ, ας πούμε)

Και βέβαια, η τέχνη των αναγραμματισμών ασχολήθηκε με το ζήτημα δίνοντάς μας τους εξής αποκαλυπτικούς αναγραμματισμούς:

Asteroid to Narrowly Miss Earth = A disaster nearly hits tomorrow

αλλά και

Asteroid To Narrowly Miss Earth = Whoa, a disaster! Mostly in terror!

Τι να σου πω σουλτάνα μου, μάνα μου ματζουράνα μου, δεν ξέρω αν το ζήτημα έχει να κάνει με τις σατανικές μανούβρες του Τζέφρι ή έχει να κάνει με τον Τζέφρι προσωπικά...

Η ΓΙΑΓΙΑ PUNK

2011-11-07T21:51:00.001+02:00

ΡΑΔΙΕΝΕΡΓΕΙΑ λέμε.
Η γιαγιά πανκ, λέμε.

Δώσεεεεεεεεεεεεεεεεεεεεεεεε!!!!!!!!!

ΤΟ ΛΑΘΟΣ ΚΟΜΜΑ

2011-11-07T11:51:00.000+02:00

Ανάμεσα στα διάφορα που άκουσα αυτές τις μέρες, κορυφαίο θεωρώ το εξής:

Η δασκάλα στο σχολείο μου έλεγε:
"Παιδί μου πρόσεχε, γιατί ένα λάθος κόμμα μπορεί να σου καταστρέψει τη σύνταξη".
Μόλις τώρα κατάλαβα ότι εννοούσε το ΠΑΣΟΚ...

ΚΑΛΑ, ΑΝ ΠΑΡΑΙΤΗΘΕΙ, ΓΡΑΨΕ ΜΟΥ...

2011-11-06T15:49:00.001+02:00

Σιγά μην παραιτηθεί.

Το βασικό ερώτημα είναι με όχι με ποιό πρόσχημα ΔΕΝ θα παραιτηθεί, αλλά πότε και με ποιό πρόσχημα θα αναστείλει ξερωγώ μερικά άρθρα του Συντάγματος και πότε θα περιορίσει μερικές ατομικές και πολιτικές ελευθερίες...

Εύχομαι να κάνω λάθος βέβαια, αλλά...

ΛΟΙΠΟΝ, ΔΡΑΧΜΗ Ή ΕΥΡΩ?

2011-11-06T13:45:00.002+02:00

Όχι να το παινευτώ, αλλά σε ανύποπτο χρόνο (Δεκέμβριος του 2009) και στα πλαίσια ενός ανύποπτου ποστ, είχα οδηγηθεί να αποκαλύψω στο ευρύτατο αναγνωστικό κοινό μου τον πλήρη και οριστικό και απόλυτο αποσυμβολισμό του ευρώ, αποκωδικοποιώντας την παρακάτω εικόνα -που σαφώς αποδεικνύει πως το ευρώ ΔΕΝ είναι ένα σφύζον νόμισμα...

Επομένως, σε τυχόν δημοψήφισμα που θα έθετε το δίλημμα "Ευρώ ή Δραχμή", η απάντηση των ψηφοφόρων πράγματι ενδέχετο να είναι απορριπτική προς το ευρώ.

ΟΙ ΕΛΑΣΙΤΕΣ ΑΝΑΡΧΙΚΟΙ

2011-11-05T18:37:00.000+02:00

και τα κουλουβάχατα της ιστορίας

Ένας αναγκαίος όρος για την επιτυχή σιδερόφρακτη επιβολή του Τζέφρι πάνω στην ελληνική κοινωνία, είναι η εμπνευσμένη και επιτυχής παρουσία της πέμπτης φάλαγγας που θα εφαρμόσει την αρχή του "διαίρει και βασίλευε".

Ως εκ τούτου, μου φάνηκε εξαιρετική η σημερινή σημαίνουσα παρέμβαση που κάποιοι (καλώς ή κακώς) αναρχικοί θεώρησαν σκόπιμο να κάνουν στη λαϊκή του Πολύδροσου, στο Χαλάνδρι.

Διότι είναι πράγματι εμπνευσμένη επιλογή το να στηρίζεις τον Τζέφρι μη βρίσκοντας ούτε λέξη για να τον κατηγορήσεις, καταδεικνύοντας έτσι πως για σένα ο Τζέφρι είναι σύμμαχος ή έστω ουδέτερος παράγων, ενώ ο εχθρός σου είναι όποιος οργανώνει κινητοποιήσεις κατεβάζοντας κόσμο στο δρόμο ενάντια στο Τζέφρι και τη ληστοσυμμορία του.

Κι άμα θέλει και οι εκδηλώσεις του να είναι ειρηνικές (γιατί έτσι νομίζει) τότε γίνεται εχθρός...

Πάμε λοιπόν: Ο προπάππους του προπάππου του προπάππου του παππού μου...

Όπου οι καμιά διακοσαριά εξεγερμένοι -που, ρε μπαγάσα, θυμούνται να εξεγερθούν μόνο όποτε υπάρχουν μαζικές διαμαρτυρίες και ποτέ δεν ξεκινάνε μια εξέγερση μόνοι τους ρε παιδί μου- τα βάζουν που λες και μαζί μου, επειδή τους λέω συνέχεια ότι αντικειμενικά είναι προβοκάτορες -κι αν θέλουν να μην τους λέει προβοκάτορες ο κόσμος, ας κάνουν ό,τι θέλουν σε δικές τους εκδηλώσεις και όχι σε εκδηλώσεις άλλων.

Βέβαια το παρακάτω υποθέτω πως το τύπωσαν απευθυνόμενοι στο ΚΚΕ, αλλά κατά βάθος ξέρουν πως απευθύνονται σε όλους τους αντίπαλους του καθεστώτος...

...παθαίνουν ένα ιστορικό κλακάζ και θεωρούν τον εαυτό τους ΕΛΑΣίτη, (αναρχικοί ελασίτες... θου κύριε...) και θυμώνουν για τη Βάρκιζα:

Ο ΛΑΟΣ ΔΕΝ ΞΕΧΝΑ ΤΙ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΒΑΡΚΙΖΑ

έλεγε ένα τρικάκι που ξέχασα να φωτογραφίσω.

Αλλά φωτογράφισα το παρακάτω, που εμφανώς αθωώνει τα εγκλήματα του παππού Παπανδρέου και της δεξιάς. Είπαμε: Ο βασικός εχθρός είναι το ΚΚΕ!

Ποιός λησμονεί, αλήθεια, εκείνη την αθέλητη εξομολόγηση του Χρυσοχοϊδη ("έχω φίλους αντιεξουσιαστές") και ποιός δε θυμάται τις δηλώσεις του καθεστώτος: "Εκφράζουμε τη θλίψη μας για τον νεκρό, όμως είναι ντροπή για το ΚΚΕ να προσπαθεί να βγάλει πολιτική υπεραξία από ένα ατυχές συμβάν".

Αχ, ωραία πράγματα ετοιμάζει ο Τζέφρι και οι φίλοι του... Το διαισθάνομαι!!! Θα χορτάσουμε προβοκάτσια!!!

ΦΩΤΟΒΟΛΤΕΣ

2011-11-05T11:45:00.001+02:00

Συζητούσα λοιπόν μ' έναν πρωτόγονο, έναν γκάου-μπίου, έναν που έχει χάσει τόσους και τόσους αιώνες ανάπτυξης της ανθρωπότητας, προσπαθώντας να του δώσω να καταλάβει τι σημαίνει ηλιακή ενέργαια, τι σημαίνουν φωτοβολταϊκά, τι σημαίνει το πρότζεκτ Ήλιος και τέτοια.

Γυρνάει λοιπόν ο δικός σου και μου λέει:
-Κατάλαβα! Ο φωτισμένος σας ηγέτης θα σας μάθει να κατεβάζετε φωτιά από τον ουρανό!

Μιλάμε, έμεινα να τον κοιτάζω οργισμένος και δεν ήξερα με ποιό τρόπο να του εξηγήσω ότι το όλο έργο δεν θα μπορούσε να υπάρξει δίχως στήριξη από την Ευρωπαϊκή ένωση...

Άει σιχτίρ πια... Όλοι υπονοούμενα πετάνε...

Ένας ύμνος για τον Ηγέτη!!!

2011-11-04T13:20:00.002+02:00

Όμως αυτά που λέγαμε εδώ, σχετικά με το υποτιθέμενο δημοψήφισμα που θα διοργάνωνε ο Τζέφρι, δεν θα ήταν πλήρη εάν δεν παραθέταμε έναν ύμνο, μια ελεγεία, μια ωδή, έναν ίαμβο, έναν διθύραμβο, έναν παιάνα ειδικά γραμμένο για τον Ηγέτη Παπανδρέου!

Ναι, αναγνώστη μου!
Διότι οι ευρωπαϊκοί λαοί και σύμπασα η ανθρωπότητα, τιμούν τον μεγάλο ηγέτη!!!

Με αφορμή το δημοψήφισμα που δεν θα γίνει

2011-11-04T11:40:00.000+02:00

Το είχαμε γράψει τις προάλλες:

Τώρα βέβαια αν θες τη δική μου γνώμη, καλέ μου αναγνώστη, όσο κι αν συμφωνώ (έως και κατά γράμμα) με την παραπάνω άποψη του Καζάκη, ή μάλλον ακριβώς επειδή συμφωνώ έως και κατά γράμμα, μου φαίνεται έως και απόλυτα απίθανο να οργανώσει τελικά δημοψήφισμα ο Τζέφρι.
Πιο πιθανό είναι να οργανώσει καμιά προβοκάτσια τύπου Μαρφίν -ή μεγαλύτερη.
Θα ήταν παράξενο για τον χαρακτήρα του να δεχτεί ν' αφουγκραστεί τη λαϊκή γνώμη και θέληση.
Πιο πιθανό θεωρώ το να θελήσει να καταστείλει την έκφρασή της.
Είτε ο ίδιος αυτοπροσώπως είτε μέσω άλλων παραγόντων του σκοταδιού.

Το δημοψήφισμα θα ήταν έντιμη λύση. Ως εκ τούτου, ο Τζέφρι ΔΕΝ επρόκειτο να κάνει δημοψήφισμα -κι ας δήλωνε το αντίθετο. Παπανδρέου και έντιμες λύσεις είναι έννοιες ασύμβατες.

Μια μπλόφα ήταν όλη η υπόθεση, όχι βέβαια εμπνευσμένη από τον ίδιο τον Τζέφρι (έμπνευση και Τζέφρι είναι έννοιες ασύμβατες).
Πιθανότατα εμπνευστής της όλης μπλόφας ήταν κάποιος αδερφός του -με την ευρεία έννοια του όρου.

Μιλώντας για αδερφό του Τζέφρι, ας θυμηθούμε ένα απόσπασμα κάποιου κειμένου που έγραψε προ ετών ένας -κατά σάρκαν- αδερφός του Τζέφρι: Ο Νίκος.

«Είμαι 37 ετών στην καρδιά της ελληνικής πολιτικής. Δεν ξέρω αν ο Γουόλτερ σου είπε για το υπόβαθρό μου. Είμαι μισός Αμερικανός και μισός Έλληνας… Γεννημένος στο Σαν Φρανσίσκο, είμαι μετανάστης στην Ελλάδα… Ο παππούς μου και ο πατέρας μου είναι ίσως οι πιο διάσημοι και κακόφημοι πολιτικοί στην Ελλάδα από το 1900. Αυτή τη στιγμή ο πατέρας μου είναι επικεφαλής αυτής της καταραμένης χώρας σαν πρωθυπουργός, για ακόμη μια φορά. Ο αδελφός μου είναι βουλευτής με το πνεύμα της δεκαετίας του ‘60. Η μητέρα μου προήδρευε και προεδρεύει σε διάφορες γυναικείες οργανώσεις. Ο γαμπρός μου 100% είναι πολιτικός για τα πανηγύρια. Περιστασιακά και εγώ ο ίδιος στήνω μια παράσταση ως υιός του. Είμαι ένας μεταμφιεσμένος Έλληνας με αμερικανική καρδιά…»

Το παραπάνω κείμενο επιστολής, είχε δημοσιευτεί στο περιοδικό "Νεμεcis" της Λιάνας Κανέλλη, και το υπάρχει αναδημοσιευμένο στο ίντερνετ (ας πούμε, εδώ).
Όταν ο συγγραφέας του κειμένου -ο Νίκος- λέει "Περιστασιακά και εγώ ο ίδιος στήνω μια παράσταση", προφανώς εννοεί ότι στήνει μια παράσταση όπως και οι άλλοι της οικογένειας στήνουν μια παράσταση...

Ε, στις μέρες μας επρόκειτο για παράσταση υποτιθέμενου δημοψηφίσματος.

Αλλά μια και αναφερθήκαμε στη λέξη "νέμεσις", ας παρατηρήσουμε πως η λατινική γραφή της, "nemesis", αποτελεί αναγραμματισμό της λέξης "Siemens".

Ω, είναι σοφοί η αναγραμματισμοί λέξεων!
(Και πιθανότατα, κάποια καλή μοίρα οδήγησε τη Λιάνα στην έμπνευση του να χρησιμοποιήσει τη γραφή "nemecis", με c και όχι με s).

Ω, πόσα μπορούν να μας αποκαλύψουν οι αναγραμματισμοί!!!
Σκέφτηκες ποτέ, αναγνώστη μου, τον τριπλό αναγραμματισμό ΓΑΙΑ-ΑΓΙΑ-ΑΙΓΑ???

Ή, έστω, σκέφτηκες ποτέ πως ο αναγραμματισμός του ονόματος ANDREAS PAPANDREOU είναι "RAPED ANUS ON PARADE"?
(Κάνοντας κλικ εδώ, ας πούμε, ευγενή μου αναγνώστη, θα δεις πως το ζήτημα έχει διεγείρει το ενδιαφέρον διεθνώς -άσχετα αν εμείς εδώ κοιμόμαστε ακόμα...)

Κι επειδή το παγκόσμιο κοινό ενδιαφέρεται για την ευρύτερη οικογένεια, ας σημειώσουμε πως ο αναγραμματισμός του ονόματος "GEORGE PAPANDREOU" είναι "A rude pee porno gag".
(Να, κάνε κλικ εδώ αν δε με πιστεύεις πως διεθνώς γίνονται αναγραμματισμοί προκειμένου να διακριβωθεί τι στα κομμάτια ρόλο παίζει αυτή η οικογένεια).

Ας διαλογιστούμε πάνω σε αυτόν τον τελευταίο αναγραμματισμό και ας το συνδυάσουμε με την τελευταία μπλόφα του Gap...

Η ΣΥΜΒΑΣΗ

2011-11-03T19:40:00.002+02:00

Σύμβαση... Σύμβαση... Σύμβαση...

Όμως τα πολλά λόγια είναι φτώχεια, δεν είναι?

Πάντα η τέχνη έβρισκε έναν λακωνικό τρόπο για να περιγράψει τα πράγματα.

ELENA PANARITIS

2011-11-03T10:19:00.002+02:00

Μάγκες, η υπόθεση βρωμάει...

Αν άτομα σαν την Elena Panaritis, με το βιογραφικό της Elena Panaritis είναι τα άτομα που θα ανατρέψουν τον Τζέφρι, τότε μάγκα μου... η υπόθεση βρωμάει πολύ...

Όχι βέβαια πως ο Τζέφρι θα μας λείψει και θα τον αναπολούμε, αλλά τι στο διάολο... Μόνο χειρότεροι είναι ικανοί να τον ανατρέψουν?

Freedom Waves to Gaza

2011-11-02T19:17:00.001+02:00

“We are now in international waters and hope to reach the shores of Gaza in a matter of days. Among the significant obstacles in our way are Israel’s military and the complicity of the Harper government, but we have the wind of public opinion at our back and in our sails, which strengthens our resolve and determination to challenge the illegal blockade of Gaza’s 1.5 million inhabitants.”

Να έχουμε το νου μας και σ' αυτό, καλέ μου αναγνώστη, γιατί κάθε πιθανή νίκη ενάντια στις σημερινές ελληνικές αρχές, αποτελεί νίκη του ουμανισμού και αιτία χαράς για την ανθρωπότητα:

“Despite economic blackmail, despite the outsourcing of the blockade to Greece, despite being forcibly boarded by the Greek Coast Guard, and despite Israel mobilizing a significant portion of its navy to stop us, we are now even closer to reaching Gaza, breaking the blockade, and occupying the occupation.”

Ως εκ τούτου, ρίχνουμε και καμιά ματιά εδώ: http://www.tahrir.ca/

Ο ΚΟΜΗΤΗΣ

2011-11-02T13:11:00.000+02:00

"...οι αρχαίοι Ελληνες όχι μόνο είχαν εντοπίσει την ύπαρξη του κομήτη, αλλά είχαν διαπιστώσει ότι είναι τακτικός επισκέπτης μας και μάλιστα είχαν καταφέρει να υπολογίσουν χρονικά την εμφάνιση του".

Αυτά έγραφε πέρσι η εφημερίδα "Το Βήμα" σχετικά με τον κομήτη του Χάλεϊ, ο οποίος μας είχε πλησιάσει εκεί στα μέσα της δεκαετίας του '80.

Και επειδή η εμφάνιση του κομήτη κοντά στη γη θεωρείται από πολλούς ως προμήνυμα αλλαγών, υπήρχαν εκεί γύρω στα μέσα της δεκαετίας του '80 διάφοροι που περίμεναν πως εξαιτίας του κομήτη θα συμβούν ραγδαίες αλλαγές στη γη.

Πίπες, βέβαια, αναγνώστη μου:

Αν εξαιρέσεις το φαινόμενο του θερμοκηπίου, την πτώση του σοβιετικού καθεστώτος και των δορυφόρων του, την εμφάνιση του aids και την εμφάνιση του Γιώργου Παπανδρέου στο ελληνικό πολιτικό προσκήνιο, ελάχιστα άλλα συνταρακτικά πράγματα συνέβησαν με αφετηρία τα μέσα της δεκαετίας του '80.

Όπως άλλωστε και η προηγούμενη εμφάνιση του κομήτη το 1910, τίποτα κακό δεν έφερε -αν εξαιρέσει κανείς κάτι ψιλο-παγκόσμιους πολέμους και τέτοια.

Τελοσπάντων, για να επιστρέψουμε στις παραμονές του 1986 όπου πολλοί αναρωτιόντουσαν τι δεινά θα φέρει η εμφάνιση του κομήτη, ανάμεσα στους πολλούς υπήρχε και μια διεθνής πλην ολιγομελής χριστιανική σέχτα με ενδιαφέροντα τρόπο ζωής, η οποία πίστευε πως καλού-κακού θα έπρεπε να γράψει τραγουδάκια σαν το παρακάτω:

Watch out for 666

Επί τη βάσει των προηγούμενων αναφορών μας, θα μπορούσε κάποιος να το αφιερώσει στα λιγοστά εναπομείναντα μέλη του ΠΑΣΟΚ αλλά και γενικά στους πολίτες της ΕΕ.

ΤΡΙΚΥΜΙΑ ΕΝ ΚΡΑΝΙΩι

2011-11-01T15:33:00.002+02:00

Οπωσδήποτε είναι θετικό γεγονός η ανεξαρτητοποίηση της Μιλένας Αποστολάκη. Οτιδήποτε συμβάλλει στην αποδυνάμωση-πτώση του Τζέφρι, είναι θετικό.

Όμως...
Διαβάζω στην επιστολή ανεξαρτητοποίησης της Μιλένας:

Είναι κοινός τόπος ότι έχει βαθμιαία επέλθει απονομιμοποίηση της σημερινής πολιτικής τάξης.
(...)
Ψήφισα σειρά νομοσχεδίων γνωρίζοντας ότι δεν εκφράζω τη βούληση των πολιτών που με εξέλεξαν αξιολογώντας ως πρώτιστο καθήκον μου την αποφυγή της χρεοκοπίας και της επακόλουθης στάσης πληρωμών.
Τούτη τη στιγμή εκπροσωπώντας ως βουλευτής σύμφωνα με το Σύνταγμα το Έθνος έχω χρέος να αντισταθώ σε αυτή τη λαθεμένη πολιτική επιλογή που διχάζει επιχειρώντας ανεπίτρεπτα να υποκαταστήσει τη λαϊκή εντολή και την ίδια στιγμή απειλεί τη βιωσιμότητα της χώρας.
Οι στιγμές είναι κρίσιμες και οι πολίτες έχουν ανάγκη να εκπροσωπούνται από βουλευτές που εξέλεξαν.
Για το λόγο αυτό δεν παραιτούμαι από την εντολή που μου έδωσαν οι συμπολίτες μου αλλά ανεξαρτητοποιούμαι αποχωρώντας από τη Κοινοβουλευτική Ομάδα του ΠΑΣΟΚ

Τι μας λέει, λοιπόν?
Μας λέει:

α) Είναι πασίγνωστο ότι έχει επέλθει απονομιμοποίηση της σημερινής πολιτικής τάξης -στην οποία συμπεριλαμβάνομαι κι εγώ.

β) Παρ' όλο που είναι πασίγνωστο ότι έχει επέλθει απονομιμοποίηση της σημερινής πολιτικής τάξης, εγώ ψήφισα πράγματα που ήταν οφθαλμοφανές πως δεν εξέφραζαν τη βούληση των πολιτών που με εξέλεξαν.

γ) Τώρα, αν γίνει δημοψήφισμα, οι πολίτες θα απορρίψουν όσα -ενάντια στη βούλησή τους- ψήφισα.

δ) Θα αντισταθώ όσο μπορώ στο ενδεχόμενο να μιλήσουν οι πολίτες. Το να μιλήσει ο λαός υποκαθιστά τη λαϊκή εντολή.

ε) Οι πολίτες πρέπει να βγάλουν το σκασμό και να αρκεστούν στο να συνεχίσουν να εκπροσωπούνται από άτομα σαν εμένα -από άτομα που ψηφίζουν ενάντια στην οφθαλμοφανέστατη βούληση των πολιτών που τους εξέλεξαν.

στ) Για αυτό το λόγο, ανεξαρτητοποιούμαι.

Καλέ μου αναγνώστη, αν όλο αυτό το σκεπτικό της Μιλένας ΔΕΝ είναι μνημείο αντιπάθειας προς τη βούληση του λαού, αναρωτιέμαι τι στα κομμάτια είναι...

(Ολόκληρη η επιστολή της Μιλένας, εδώ)

ΑΝΕΠΙΦΥΛΑΚΤΑ ΝΑΙ ΣΤΟ ΔΗΜΟΨΗΦΙΣΜΑ!

2011-11-01T12:26:00.000+02:00

(αν τολμήσει να το κάνει, βέβαια)

Ποιοι φοβούνται το δημοψήφισμα; Όλοι του επίσημου κομματικού κατεστημένου. Δείτε με τι αμηχανία και πανικό αντέδρασαν. Ξέρουν πολύ καλά ότι δεν θα μπορούν να ξεγελάσουν τον κόσμο όπως κάνουν με τις στημένες εκλογικές αναμετρήσεις. Ορισμένοι θέλουν εκλογές και όχι δημοψήφισμα. Αν είναι τόσο δημοκράτες γιατί δεν υποστηρίζουν ένα δημοψήφισμα με το αν θέλει ή δεν θέλει ο λαός να το «διασώζει» η ΕΕ και το ΔΝΤ; Όχι βέβαια ούτε να το ακούσουν δεν θέλουν, διότι αυτό που επιδιώκουν είναι να συνεχίσουν με δεδομένες τις κεντρικές επιλογές και δεσμεύσεις της χώρας. Πώς θα μπορέσει να πει ο κ. Σαμαράς μετά από εκλογές ότι δεσμεύεται από τις υπογραφές των προκατόχων του, όταν ο λαός θα έχει τις απορρίψει με δημοψήφισμα; Πώς θα συνεχίσει την ίδια πολιτική όταν τουλάχιστον ένα μεγάλο ποσοστό του ελληνικού λαού θα έχει ταχθεί ξεκάθαρα ενάντια στις κεντρικές επιλογές που και ο ίδιος υπηρετεί; Γι’ αυτό ο κ. Σαμαράς, όπως και το σύνολο του πολιτικού συστήματος θέλει εκλογές και όχι δημοψήφισμα.

Στις εκλογές μπορούν να εξαπατήσουν το εκλογικό σώμα με μεγαλύτερη ευκολία από ότι σ’ ένα δημοψήφισμα που εκ των πραγμάτων θα τεθεί το ερώτημα των κεντρικών επιλογών και δεσμεύσεων της χώρας. Αυτός είναι κι ο λόγος που τρέμουν το δημοψήφισμα και οι δυνάμεις της επίσημης αριστεράς. «Είναι εκβιασμός», λένε με μια φωνή ΚΚΕ και ΣΥΡΙΖΑ. Γιατί; Διότι πολύ απλά με το δημοψήφισμα δεν υπάρχει χώρος για μεσοβέζικες απαντήσεις στα κορυφαία προβλήματα που απασχολούν τον κόσμο. Δεν θα μπορούν να παίζουν με τις λέξεις, ούτε να αρκεστούν σε γενικόλογες καταγγελίες. Ούτε θα περνάνε οι τακτικές απομονωτισμού και διακριτών μαγαζιών. Θα αναγκαστούν να απαντήσουν με σαφήνεια ναι στον εξανδραποδισμό της χώρας και του λαού της με το ευρώ, ή όχι; Τόσο απλά και τόσο ξεκάθαρα.

Οι μάσκες ήδη πέφτουν και όλος ο λαός διαπιστώνει πόσα απίδια χωρά ο σάκος. Γι’ αυτό και ορισμένοι μιλούν για «αποχή». Τι δυστυχία αλήθεια. Τόσο παρασκήνιο, τόσες δολοπλοκίες με στόχο τις εκλογές, τόσα μαγειρέματα για να τους τα χαλάσει ένα δημοψήφισμα. Να ποιοι μιλούν και καλούν σε «αποχή»: αυτοί που όλο αυτό το διάστημα μαγείρευαν την «εθνική συνεννόηση» μακριά και έξω από τον λαό, χωρίς να θίγονται τα κυρίαρχα διλήμματα του χρέους και του ευρώ. Αυτοί που δήθεν καίγονταν για την εθνική ανεξαρτησία της χώρας, αλλά δεν βγάζουν κουβέντα για την αποικιοκρατία του ευρώ. Είναι όλοι αυτοί της δήθεν αντιπολίτευσης, της αποκαλούμενης αντιμνημονιακής αντιπολίτευσης που όλο αυτόν τον καιρό έριχναν κροκοδείλια δάκρια για την δανειακή σύμβαση, για την απεμπόληση της εθνικής κυριαρχίας, για το ξεπούλημα της χώρας, αλλά μόλις φάνηκε η δυνατότητα στον λαό για να αποφανθεί συγκεκριμένα γι’ αυτά, ανακάλυψαν ότι το δημοψήφισμα είναι έως και «αντισυνταγματικό»!

(απόσπασμα απ' το ευλόγιον του Δημ. Καζάκη)

Τώρα βέβαια αν θες τη δική μου γνώμη, καλέ μου αναγνώστη, όσο κι αν συμφωνώ (έως και κατά γράμμα) με την παραπάνω άποψη του Καζάκη, ή μάλλον ακριβώς επειδή συμφωνώ έως και κατά γράμμα, μου φαίνεται έως και απόλυτα απίθανο να οργανώσει τελικά δημοψήφισμα ο Τζέφρι.

Πιο πιθανό είναι να οργανώσει καμιά προβοκάτσια τύπου Μαρφίν -ή μεγαλύτερη.

Θα ήταν παράξενο για τον χαρακτήρα του να δεχτεί ν' αφουγκραστεί τη λαϊκή γνώμη και θέληση.

Πιο πιθανό θεωρώ το να θελήσει να καταστείλει την έκφρασή της.

Είτε ο ίδιος αυτοπροσώπως είτε μέσω άλλων παραγόντων του σκοταδιού.

Μακάρι να κάνω λάθος, βέβαια.

Άλλωστε το ιδεώδες θα ήταν να μην προλάβει. Να τον ανατρέψουν την Παρασκευή και να πάει στο καλό.

Αν και κάτι τέτοιους δύσκολα τους ξεφορτώνεται κανείς...

ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ ΚΑΙ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ

2011-10-31T12:26:00.000+02:00

(μέρος β')

Σε προηγούμενο ποστ εξετάσαμε επί τροχάδην και ακροθιγώς το ενδεχόμενο ο Γιωργάκης, δηλαδή ο Gap, ο Τζέφρι που λένε, να είναι ο Αντίχριστος της Αποκάλυψης των χριστιανών.

Βεβαίως, ο μέσος Έλληνας αναλογιζόμενος ένα τέτοιο ενδεχόμενο θα απαντήσει:
"Ας είμαστε σοβαροί! Ο Τζέφρι μοιάζει περισσότερο με τυπικό συμπαθές χαζο-αμερικανάκι... Σιγά μην είναι ο Αντίχριστος... Ο Αντίχριστος θα πρέπει να είναι τουλάχιστον έξυπνος!"

Πράγμα που βέβαια θα με έβαζε σε υποψίες ότι η σκέψη μου είναι αβάσιμη και υπερβολική.

Και όμως, αναγνώστη μου, και όμως...
Μακάρι το παρόν ευλόγιον (μπλογκ) να ήταν ο μοναδικός διαδικτυακός τόπος στον οποίο εκφράζεται ο προβληματισμός πως ίσως (ίσως όμως και όχι) ο Gap είναι ο Αντίχριστος...

Ας γίνουμε πιο συγκεκριμένοι:
Όποιος κάνει μια απλή αναζήτηση στο Google βάζοντας τις λέξεις "papandreou antichrist", έντρομος θα διαπιστώσει ότι το Google βγάζει... περισσότερα από 1.000.000 αποτελέσματα!!!
Ναι καλέ μου αναγνώστη! Περισσότερα από ένα εκατομμύριο αποτελέσματα!!!

Ο κόσμος το 'χει τούμπανο κι εμείς κρυφό καμάρι, δηλαδή!!!
Όλη η χριστεπώνυμη ανθρωπότητα εξετάζει το ενδεχόμενο ο Τζέφρι να είναι ο Αντίχριστος, κι εμείς εδώ κοιμόμαστε τον ύπνο του δικαίου!!!

Ανάμεσα στα περισσότερα από 1.000.000 αποτελέσματα, ας δούμε δύο ενδεικτικά:

α) Σε αυτό εδώ το -μέχρι τώρα άγνωστο σε μένα- φόρουμ, ένας χρήστης θέτει το μέγα ερώτημα:

Greek Prime Minister George Papandreou Was Born on 6-16 - Is He The Antichrist?

β) Σε αυτήν εδώ την ιστοσελίδα, ένας πλανεμένος χριστιανός εξετάζει το ενδεχόμενο ο Αντίχριστος να είναι ο Βλαντιμίρ Πούτιν. Άσχετο με τον Γκάπ, δηλαδή.

Όμως, όπως υπάρχει η εξής σύμπτωση: Τόσο ο Γκαπ όσο και ο Πούτιν, γεννήθηκαν το 1952. Τον Ιούνιο του '52 ο Τζέφρι, τον Οχτώβρη του '52 ο Πούτιν.

Ερωτώ λοιπόν: Μήπως ο συγγραφέας της εν λόγω ιστοσελίδας είναι ένας πλανεμένος? Μήπως τα σημεία που θεωρεί πως έχουν να κάνουν με τον Πούτιν, είναι εν τέλει σημεία σχετικά με την γέννηση του Τζέφρι?

Ας δούμε δύο ενδεικτικά σημεία που αναφέρει ότι συνέβησαν στις 25 Φεβρουαρίου 1952 και στις 14 Ιουλίου 1952...

Για ποιό λόγο να έχουν να κάνουν με τον Πούτιν και όχι με τον Τζέφρι?

Τι να πω δεν ξέρω....

Αν τα 1.000.000 αποτελέσματα του Google συνδυαστούν με αυτά που λέγαμε στην προηγούμενη δημοσίευσή μας... ε, τότε το πράγμα είναι ανησυχητικό!!!

Βέβαια, εγώ, ως μη-χριστιανός, νιώθω κάπως αναρμόδιος να εκφέρω άποψη επί του θέματος.

Ίσως εσύ, καλέ μου χριστιανέ αναγνώστη, μπορείς να ερευνήσεις ώστε να διατυπώσεις ορθότερη άποψη επί του ζητήματος και να διαφωτίσεις κι εμένα τον φτωχό....

Ως τότε, ας ακούσουμε ένα ωραίο τραγουδάκι:

Puzzlin' evidence

ΤΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ

2011-10-30T09:51:00.001+02:00

(πίσω Αντίχριστεεεεε!!!)

Διάβαζα που λες αναγνώστη μου το Αντιαιρετικόν Εγκόλπιον. Εννοώ το σάϊτ που ονομάζεται "Αντιαιρετικόν εγκόλπιον". Ένα ορθόδοξο χριστιανικό σάϊτ.
Για να κάνω χάζι, είπα να πατήσω το κομμάτι που αναφέρεται στους Πεντηκοστιανούς.

Και, έκπληκτος, έπεσα πάνω σε τούτη δω την αναφορά:

Περί τίνος πρόκειται?

Εξηγώ:

Οι συντάκτες του Εγκολπίου, προκειμένου να κράξουν τους Έλληνες πεντηκοστιανούς, τους κατηγορούν ότι ο αρχηγός της μεγαλύτερης εν Ελλάδι πεντηκοστιανής εκκλησίας έχει κατά το παρελθόν κάνει ανεδαφικές αναφορές σχετικά με την έλευση του αντίχριστου. Αναφορές οι οποίες -σύμφωνα με τη διαφαινόμενη άποψη των συντακτών του εγκολπίου- διαψεύστηκαν.

Μια χαρακτηριστική τέτοια αναφορά υποτίθεται πως είναι και αυτή που αναφέρεται στην παραπάνω φωτο:

Ο ηγέτης της μεγαλύτερης εν Ελλάδι πεντηκοστιανής εκκλησίας, κατηγορείται πως στη διάρκεια κάποιου κηρύγματος που έκανε το 1982, είπε:

"Ο αντίχριστος έχει γεννηθεί. Το 1982 ήταν 30 ετών και είναι Έλληνας".

Θα αναρωτηθείς αναγνώστη μου:

"και ποιός θα μπορούσε να θυμάται τι ειπώθηκε σε ένα κήρυγμα του 1982"?

Όμως, όσο κι αν ακούγεται περίεργο στις τεχνολογικές μέρες μας, ωστόσο είναι αλήθεια πως μέχρι πριν από ελάχιστα χρόνια ένα βασικό προπαγανδιστικό μέσο της εν λόγω πεντηκοστιανής εκκλησίας ήταν η διανομή κασετών με ηχογραφημένα κηρύγματα του επικεφαλής της εν λόγω εκκλησίας, Λεωνίδα Φέγγου. Επομένως, η κασέτα του συγκεκριμένου κηρύγματος είναι υ-παρ-κτή, υπαρκτότατη και πιθανόν την έχουν στην κατοχή τους κάμποσοι συνάνθρωποί μας.

Για να μην έχουμε παρεξήγηση, να πω ότι τον γιατρό Λούη Φέγγο τον έχω συναντήσει καναδυό φορές και κάθε άλλο παρά μου έδωσε την εντύπωση ανθρώπου φανατικού, αλλοπαρμένου, τρελαμένου με τα εσχατολογικά ζητήματα. Μάλλον ορθολογιστή θα τον χαρακτήριζα, παρ' όλο που ο ορθολογισμός του διαθλάται μέσα από το πρίσμα της πεντηκοστιανής θεώρησης των πραγμάτων.

Βέβαια τότε, το 1989 περίπου, είχε φάει ένα σκάλωμα πως "τώρα που ενοποιήθηκε η Γερμανία άρχισε η αντίστροφη μέτρηση" και τέτοια, αλλά χωρίς φανατισμούς και εσχατολογικές τρέλες. Απλά έκανε τις αναλύσεις του ο γιατρός και κατέληγε σε κάποιες -έως και διαισθητικές- ενδείξεις.

Μήπως κάτι ξέρει λοιπόν ο γιατρός? Μήπως κάτι διαισθανόταν το 1982 όταν έλεγε πως

"Ο αντίχριστος έχει γεννηθεί πριν 30 χρόνια και είναι Έλληνας"?

Έχω την εντύπωση (μπορεί να κάνω και λάθος, βέβαια -όποιος ξέρει ας με διαφωτίσει) ότι τα τελευταία χρόνια ο γιατρός έχει μειώσει τις σχετικές αναφορές του.

Όμως τι εννοούσε το 1982?

Ποιόν (τριαντάρη το 1982) φωτογράφιζε?

Μην φωτογράφιζε αυτόν εδώ? (βέβαια αυτός το 1982 ήταν 31 ετών)

Ή μήπως φωτογράφιζε αυτόν εδώ? (μα αυτόν -που τότε όντως ήταν 30 ετών- κανείς δεν τον υπολόγιζε εκείνη την εποχή)

Δεν ξέρω, ευσεβή αναγνώστη μου.

Εγώ σου θέτω τα δεδομένα κι εσύ κάνε τα κουμάντα σου.

(Α, δες κι αυτό)

Αυτά είχα να πω επί του θέματος και βάζω ένα τελικό ιερόν βίνδεον:

(Σε κάποιο επόμενο επεισόδιο μπορεί και ν' ασχοληθώ με τον πύργο της βαβέλ και την Ιλαέρεια Αφροδίτη σε συνδυασμό με το οικόπεδο Αφροδίτη και την σχετική πορεία του αντίχριστου-εκτός κι αν μέχρι τότε με προλάβει κάνας Εργοδότης με μνήμη...)

Μια βαρυσήμαντη δήλωση ενός βαρυσήμαντου ανδρός

2011-10-29T20:36:00.000+03:00

Βλέπω με ενδιαφέρον ότι υπάρχουν μερικοί χαζομαλάκες αμερικάνοι που νομίζουν ότι στις 28 Οκτωβρίου η Ελλάδα γιορτάζει την απελευθέρωση...

Ωστόσο, εδώ, με μια σημαντική παρέμβαση, ο GAP βάζει τα πράγματα στη θέση τους!

ΤΕΤΕΛΕΣΤΑΙ

2011-10-29T12:52:00.002+03:00

Με καρδία συντετριμμένη και με θλίψη απερίγραπτη, ας δεχτούμε κι αυτή την τραγική απώλεια...

φωτο από το e-apenanti

φωτο από τον αναρχογατουλη

ΟΙ ΠΑΡΕΛΑΣΕΙΣ ΕΙΝΑΙ ΥΓΙΕΙΝΟΤΑΤΕΣ

2011-10-28T12:31:00.000+03:00

Μετά τα σημερινά, τείνω να γίνω φαν των παρελάσεων!!!

Υπό την έννοια ότι η κυβέρνηση είναι δύσκολο να κινητοποιήσει προβοκάτορες σε μια παρέλαση, με αποτέλεσμα ο τηλεοπτικός φακός να αποτυπώνει τη γύμνια και την κοινωνική της απόρριψη, να αποτυπώνει ότι το σύνολο μιας πόλης (της Θεσσαλονίκης εν προκειμένω) είναι εναντίον της προδοτικής κλίκας.

Και που να μάθουμε τι έγινε στην Πάτρα ή στον Πύργο ή στο κάστρο του ΠΑΣΟΚ, το Ηράκλειο...

Ναι λοιπόν: Τείνω να γίνω φαν των παρελάσεων αν είναι να συμβάλουν στο να πέσει η προδοτική κλίκα!

ΚΑΛΕ ΚΥΡΑ-ΜΑΡΙΑ

2011-10-26T22:59:00.001+03:00

Καλέ κυρα-Μαρία.
Αξία διαχρονικής αξίας.

Η ΛΑΜΠΕΡΗ ΑΦΡΟΔΙΤΗ

2011-10-26T11:26:00.000+03:00

Ο πλανήτης Αφροδίτη, γνωστός και ως Αποσπερίτης όταν εμφανίζεται μετά τη δύση του Ήλιου, θα εμφανίζεται και πάλι στο δυτικό ουρανό από αυτή την εβδομάδα. Θα γίνεται όλο και λαμπρότερη μέχρι τον Μάιο, οπότε θα εξαφανιστεί και θα επανεμφανιστεί τον Ιούνιο ως Αυγερινός.

Η Αφροδίτη παρέμενε άφαντη εδώ και μήνες, καθώς είχε περάσει πίσω από τον Ήλιο όπως τον βλέπουμε από τη Γη και χανόταν στην εκτυφλωτική του λάμψη στη διάρκεια της ημέρας.

Κινούμενος προς την ανατολή, ο πλανήτης φαίνεται τώρα να απομακρύνεται από τον Ήλιο και να επανεμφανίζεται στα δυτικά λίγο μετά το ηλιοβασίλεμα.

Για τους παρατηρητές στο Βόρειο Ημισφαίριο, εξηγεί το Space.com, o Αποσπερίτης θα είναι ορατός για μικρό χρονικό διάστημα κάθε βράδυ από τη Δευτέρα 24 Οκτωβρίου. Θα εμφανίζεται ελάχιστα πάνω από τον ορίζοντα, αριστερά του σημείου όπου δύει ο Ήλιος, περίπου 50 λεπτά μετά τη δύση.

Όσο περνούν οι μέρες, η εμφάνιση της Αφροδίτης, η Αφροδίτη θα εμφανίζεται όλο και αργότερα μετά τη Δύση, γεγονός που διευκολύνει τον εντοπισμό της με γυμνό μάτι.

Για τους προσεκτικούς, το σόου θα γίνει πιο θεαματικό την Πέμπτη 27 Οκτωβρίου, οπότε ο Αποσπερίτης θα εμφανιστεί ελάχιστα πιο ψηλά από τον Ερμή στον δυτικό-νοτιοδυτικό ουρανό, περίπου μισή ώρα μετά το ηλιοβασίλεμα.

Αν μάλιστα χρησιμοποιήσει κανείς κιάλια, θα μπορέσει να θαυμάσει δεξιά από τους δύο πλανήτες μια λεπτή «φέτα» φεγγαριού, μόλις λίγες ώρες μετά τη φάση της Νέας Σελήνης.

(Αντιγραφή από δω)

ΕΠΙΤΑΧΥΝΣΗ

2011-10-25T22:22:00.000+03:00

Δεν ξέρω βρε αναγνώστη μου, αλλά τις τελευταίες κάμποσες βδομάδες έχει ταιριάξει να βλέπω πολλή τηλεόραση. Μέσα σ' όλο τον ορυμαγδό της τηλεοπτικής μπουρδολογίας, λοιπόν, υπάρχει μια έκφανση στυλιζαρισμένης φρασεολογίας που ένιωθα πως κάτι μου θυμίζει.

Διότι εντάξει, διαχρονικά τα τηλεοπτικά δελτία ήταν γεμάτα με εκφράσεις του στυλ "πύρινη λαίλαπα", "Μολώχ της ασφάλτου", "κουκουλοφόροι έσπειραν τον τρόμο", "μισό λεπτό να ολοκληρώσω", "πασχαλινός οβελίας", "τα πατροπαράδοτα κούλουμα", "ο εφιάλτης της ανεργίας" και τέτοιες μάνδολες.

Αλλά τον τελευταίο καιρό, πυκνώνει η χρήση της φράσης "η κυβέρνηση επιταχύνει τις διαρθρωτικές αλλαγές" ή "η κυβέρνηση δεν μπορεί να επιταχύνει τις αποκρατικοποιήσεις".
Όπου η μεν κυβέρνηση υπόσχεται να επιταχύνει τις αποκρατικοποιήσεις, η δε δεξιά αντιπολίτευση κατηγορεί την κυβέρνηση πως δεν μπορεί να επιταχύνει τις διαρθρωτικές αλλαγές.

Πολλή επιτάχυνση ρε μάγκα μου.

Άκουγα όλη αυτή την επιτάχυνση κι έλεγα ρε τι μου θυμίζει, ρε τι μου θυμίζει...

Και θυμήθηκα!!!

Μου θυμίζει τις "ετυμολογίες" του Ναπολέοντα Λαπαθιώτη.
Και πιο συγκεκριμένα, το απόσπασμα του ποιήματος, όπου ο ποιητής αναφέρει χαρακτηριστικά:

Πόθεν δε κι η μαλακία;

εκ του μάλα και γλυκεία…

Πιθανόν, όμως, επίσης,

γιατί πάς τις ενεργών,

τον ρυθμόν του τον αργόν,

και τας μαλακάς κινήσεις

της χειρός επιταχύνει,

τη βαρεί –κι έπειτα χύνει!

Μάλλον -as always- ο ποιητής έχει προκαταβολικά μπει στο μυαλό όσων επιθυμούν η κυβέρνηση να επιταχύνει τις αποκρατικοποιήσεις ή να βγει μια άλλη κυβέρνηση που θα επιταχύνει τις διαρθρωτικές αλλαγές.

ΛΑΪΚΗ ΕΤΥΜΗΓΟΡΙΑ

2011-10-25T17:39:00.001+03:00

Ο λαός απεφάνθη!!!
Η δημοκρατία νίκησε!!!

Ακολουθεί το top-20 της λαϊκής ετυμηγορίας:

ΤΟ ΤΥΧΕΡΟ ΑΥΤΟΓΡΑΦΟ ΤΟΥ ΜΙΚΡΟΥ ΤΖΕΦΡΙ

2011-10-25T12:01:00.001+03:00

Όταν ήμανε μικρός, πολύ γουστάριζα να αποχτήσω ένα αυτόγραφο του Τζίμι Πέϊτζ ή του Φρανκ Ζάππα ή ξερωγώ του Συντ ή του Μπράϊαν Ίνο ή ξερωγώ του Γούντι Άλεν -μη σου πω και κάμποσων ακόμα.

Ο βασικός λόγος ήταν ότι ήθελα να γίνω σαν αυτούς.

Από την άλλη, ο μικρός Τζέφρι φαίνεται πως είχε άλλα ινδάλματα, άλλα πρότυπα.

Να, ας πούμε, διαβάζω εδώ στο "Βήμα" του περσινού Ιουνίου (10 Ιουνίου 2010) :

Σε έναν ειδικά διαμορφωμένο χώρο είχαν στηθεί τρεις ροτόντες διακοσμημένες με γαλλική φινέτσα. Εκεί ο πρόεδρος Καντάφι παρέθεσε το επίσημο γεύμα στον κ. Παπανδρέου και στους κκ. Χ. Παμπούκη , Γ. Πεταλωτή και Δ. Δρούτσα που τον συνόδευαν.
Ο Ελληνας Πρωθυπουργός είχε φέρει μαζί του μια μεγάλη φωτογραφία από τη συνάντηση στην Ελούντα με τον Ανδρέα Παπανδρέου , τον Φρανσουά Μιτεράν και τον Μοαμάρ Καντάφι και ζήτησε αυτόγραφο. Ο πρόεδρος της Λιβύης έγραψε «με εκτίμηση» στα αραβικά, ενδιαφέρθηκε για την υγεία της κυρίας Μαργαρίτας Παπανδρέου και άρχισε να διηγείται ιστορίες από εκείνη την εποχή.

Τώρα τι να σου πω ρε πρίγκηπα... νιώθω γκαντέμης.
Διότι εγώ δεν μπόρεσα να μοιάσω στον Τζίμι Πέϊτζ, ούτε στο Ζάππα, ούτε στον Ίνο -εντάξει, τον Γούντι ίσως και να τον πλησίασα κάπως.

Ο Τζέφρι όμως, έχει σοβαρές ελπίδες να αποχτήσει τη τύχη του ινδάλματός του, ίσως...

Αχ, άτιμη ζωή, πόσο σκληρή στάθηκες μαζί μου...

ΜΑΡΟΥΛΙΑ ΠΑΡ' ΑΡΧΑΙΟΙΣ

2011-10-24T23:51:00.001+03:00

Φήμη καλού αφροδισιακού, αλλά για τους Αιγύπτιους, είχαν τα μαρούλια, μιας και ήταν το αγαπημένο λαχανικό των θεών Μιν και Σετ, που πιστευόταν ότι κάνουν τους άντρες ερωτιάρηδες και τις γυναίκες γόνιμες.
Οι Έλληνες όμως είχαν τελείως διαφορετική γνώμη για τις αφροδισιακές ιδιότητες του μαρουλιού.
"Μη μου βάνεις γυναίκα στο τραπέζι
μαρούλια να φάγω, γιατί αν το κάνεις
εγώ δε θα φταίω.
Γιατί σ' αυτό το λάχανο, όπως λέει ο λόγος,
η Αφροδίτη εξέθεσε νεκρό τον Άδωνί της
ώστ' όπως βλέπεις αυτό είναι φαϊ για τους νεκρούς"
τονίζει ο Εύβουλος στο έργο του.
Και ο Άμφις (κι αυτός κωμωδιογράφος) λέει στον "Ιάλεμο":
"Εις τα μαρούλια ανάμεσα, που θα καταστραφούν
με τον πιο κακό τρόπο
αν φάγει κανείς απ' αυτά εις τα εξήντα χρόνια
όποτε ήθελε βρεθεί μαζί με μια γυναίκα
θα στριφογυριζόταν εκεί όλη τη νύχτα
χωρίς να κάνει τίποτε απ' όσα επιθυμεί
κι αντί για περιποίηση
στο χέρι θα ξεθυμαίνει η αναγκαία φύση του".
Πίστευαν, γενικά, οι αρχαίοι Έλληνες, ότι όποιος έτρωγε συχνά μαρούλια έχανε πολλά από τη σεξουαλική του δύναμη.

Έτσι θέτει το ζήτημα ο Χρήστος Μότσιας στο βιβλίο του "Τι έτρωγαν οι αρχαίοι Έλληνες" (εκδόσεις Κάκτος, 1983).

Εγώ τώρα τι να σου πω, καλέ μου αναγνώστη? Γενικά ήταν σοφοί οι αρχαίοι ημών. Τώρα αν είχαν δίκιο και για τις ιδιότητες των μαρουλιών, δεν ξέρω.
Φάε και δοκίμασε μόνος σου.

Σου το λέω αυτό υπό την έννοια ότι αυτή η εποχή είναι κατάλληλη, οπότε μπορείς να πεταχτείς μέχρι ένα μαγαζάκι που πουλάει φυτά και σπόρους, ν' αγοράσεις σπόρους μαρουλιού, να τους σπείρεις σε μια ξερωγώ ζαρντινιερούλα, κι όταν ξεμυτίσουν τα φυτά να τα μεταφυτέψεις σε κανένα κηπάκι, να 'χεις να τρως μαρούλια σε μεγάλες ποσότητες και να πεις και κάνα ευχαριστώ στους θεούς μας για τα δώρα τους όταν φτάσει η μέρα της συγκομιδής του πρώτου μαρουλιού.

Πατώντας εδώ θα βρεις κι ένα χρηστικό βιντεάκι σχετικά με το τι στα κομμάτια να κάνεις τους μαρουλόσπορους -ε, μετά ψάξε το παραπάνω.
(Οκέϋ, σε μερικά ψαγμένα φυτάδικα θα βρεις και έτοιμα μεγαλωμένα τοσοδούλια μαρουλάκια για να τα υιοθετήσεις και να τα φυτέψεις στο μπαξεδάκι σου, ώστε να μην παιδεύεσαι με τα πρώτα στάδια του όλου πράγματος).

Μια άλλη καλή ιδέα αυτή την εποχή, είναι η ρόκα.
Δε θέλει και πολλά: Αγοράζεις ένα σακουλάκι σπόρους ρόκας, ρίχνεις καναδυό-τρία σποράκια σε μια γλάστρα (σε βάθος κάπου 2-3 πόντους) και αραιά και που ποτίζεις τη γλάστρα.... Αυτό είναι όλο -τα υπόλοιπα θα τα αναλάβει η φύση και οι θεοί, εσυ σύντομα θα αρχίσεις να τρως τζαμάουα σαλάτες με ρόκα. Καμιά πενηνταριά σποράκια ρόκας θα σου δώσουν υλικό να πειραματιστείς με τις ενδεχόμενες αφροδισιακές -ή μη- ιδιότητες της ρόκας.

Άντε, γιατί με τους μαλάκες που μπλέξαμε, ας μην τα περιμένουμε όλα έτοιμα στο πιάτο:
Είναι που είναι αχώνευτος ο Τζέφρι, τουλάχιστον ας τον συνοδεύσουμε με μεγαλοπρεπείς σαλάτες...

ΤΗΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗΣ

2011-10-24T14:34:00.004+03:00

Σαφώς η επανάσταση πρέπει ν΄αμυνθεί και να εξελιχθεί με μια αμείλικτη λογική. Αλλά δεν πρέπει και δεν μπορεί ν΄ αμυνθεί με μέσα που αντιφάσκουν στους σκοπούς της [...]

Αν προκειμένου να νικήσουμε θα πρεπε να στήσουμε κρεμάλες στις πλατείες, θα προτιμούσα να χάσουμε.

Ερρίκος Μαλατέστας

ΤΖΕΦΡΙ, ΤΣΙΜΠΑ ΕΝΑ ΧΑΡΑΤΣΙ!!!

2011-10-22T19:02:00.001+03:00

Το έλαβα με μέηλ και το βρήκα αξιοπρόσεκτο. Τόσο αξιοπρόσεκτο ώστε να το αναδημοσιέψω.

ΟΔΗΓΙΕΣ ΠΛΗΡΩΜΗΣ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟΥ ΔΕΗ, στον οποίο έχει ενσωματωθεί το τέλος «ΜΟΝΙΜΗΣ» εισφοράς (παράνομο και, το βασικότερο, ΑΝΗΘΙΚΟ, λόγω της επιχειρούμενης «συγκεκαλυμμένης» αλητείας).

1. Δεν χρειάζεται να ταλαιπωρηθείτε, καταθέτοντας στο Ταμείο Παρακαταθηκών και Δανείων, τη νόμιμη οφειλή σας. Ως νόμιμη οφειλή ορίζεται, αυτό που πληρώνατε μέχρι σήμερα στη ΔΕΗ. Ειδικότερα,το «Α» = αυτό που οφείλετε στη ΔΕΗ, για το ρεύμα που καταναλώσατε +το «Β» = χρεώσεις προς τρίτους (ΔΤ, ΔΦ, ΤΑΠ, ΕΤ).
2. Πάτε σε ΑΤΜ «μεγάλης» τράπεζας (μεγάλη = που θα είναι συμβεβλημένη με τις ΔΕΚΟ), με το λογαριασμό της ΔΕΗ ή με τον 12 ψήφιο κωδικό ηλεκτρονικής πληρωμής, ο οποίος αναφέρεται στο λογαριασμό του ρεύματος (στη σελίδα 2/2). Εννοείται, ότι στην τράπεζα που θα επιλέξετε, διατηρείτε τραπεζικό λογαριασμό «συνδεδεμένο» με την κάρτα σας.
3. Ακολουθείτε τις οδηγίες του μηχανήματος, δηλαδή: συνδέεστε με το ΑΤΜ, επιλέγετε «άλλες συναλλαγές», «πληρωμές ΔΕΚΟ», «ΔΕΗ», πληκτρολογείτε τον «κωδικό ηλεκτρονικής συναλλαγής» κι' εκεί, που θα σας ζητηθεί, να ορίσετε το ποσόν πληρωμής, πληκτρολογείτε μόνον το άθροισμα «Α Β» του λογαριασμού. Παίρνετε την απόδειξή σας κι' έτσι, έχετε τακτοποιήσει την οικονομική σας υποχρέωση προς τη ΔΕΗ, η οποία, δεν δικαιούται, σε καμία περίπτωση να κόψει το ρεύμα. Το μηχανογραφικό σύστημα της ΔΕΗ, «βλέπει», ότι εξοφλήσατε τη νόμιμη, προς τη ΔΕΗ, οφειλή σας. Τέλος, μην παραλείψετε, να στείλετε ... τους «χαιρετισμούς» σας, μ' ένα καλάθι από τα γνωστά εξαιρετικά ... εξωτικά φρούτα στο ΥΠΟΙΚ(http://messolonghi-press.blogspot.com/2010/08/blog-post_9882.html)ΠΡΟΣΟΧΗ:Θα εξοφλήσετε το λογαριασμό μόνο μέσω ΑΤΜ και όχι «εισπρακτικής μηχανής». Γιατί το υπογραμμίζω αυτό? στα ΕΛΤΑ π.χ. υπάρχει εισπρακτική μηχανή, όπου εξοφλούνται οι λογαριασμοί ΔΕΚΟ. Όμως, η φιλοσοφία της εν λόγω μηχανής, που «σκανάρει-διαβάζει» το λογαριασμό, δεν επιτρέπει «μερική» εξόφληση του λογαριασμού, δηλαδή, ή θα πληρωθεί το σύνολο του λογαριασμού (άρα και το χαράτσι) ή τίποτα. Επιπλέον, όσοι εξοφλείτε τη ΔΕΗ με πάγια εντολή χρέωσης τραπεζικού λογαριασμού σας, θα πρέπει να την ανακαλέσετε, προσωρινά τουλάχιστον, μέχρι να ξεκαθαρίσει η «βρώμα» με το χαράτσι.
4. Σε περίπτωση που έχετε κατοικία, την οποία εκμισθώνετε σε τρίτο, ανεξάρτητα από το εάν η παροχή του ρεύματος είναι στο δικό σας όνομα ή σε αυτό του μισθωτή (ενοικιαστή), κάνετε το εξής:
α) επισημαίνετε εγκαίρως στον ενοικιαστή σας, να μην πληρώσει κανένα λογαριασμό της ΔΕΗ, που θα περιέχει το χαράτσι,
β) του ζητάτε να σας δώσει τον κωδικό ηλεκτρονικής πληρωμής καθώς και το ποσόν που αφορά τις χρεώσεις «Α» και «Β» του λογαριασμού. Εξοφλείτε κανονικά το λογαριασμό, όπως αναφέρθηκε παραπάνω (βλ. 2 & 3) και ζητάτε από τον ενοικιαστή σας, να σας καταβάλει με το επόμενο μίσθωμα και το ποσόν που καταβάλατε εσείς, για δικό του λογαριασμό, στη ΔΕΗ.
Απλό δεν είναι;Και ας τολμήσει-κοπιάσει μετά η ΔΕΗ, να κόψει το ρεύμα, ... θα τους κόψουμε, ... αυτά που εξέχουν. Γιατί άλλο νομιμότητα, συνέπεια και υπευθυνότητα, και άλλο ΕΚΒΙΑΣΜΟΣ από «κακοχυμένους κουραμπιέδες». Τίμια και πολιτισμένα πράγματα «δεν πληρώνω», ΓΕΝΟΠ, κλπ.). ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΗ:Και δυό λόγια, για τους πιο επιφυλακτικούς και «φοβισμένους»:
i. Ο συνήθης τρόπος, για να διακοπεί η οικιακή ηλεκτρική παροχή, είναι η αφαίρεση μίας ασφάλειας ή το κατέβασμα ενός μικρο-αυτόματου διακόπτη στο μετρητή του ρεύματος (σιγά, μη χρησιμοποιήσει η ΔΕΗ καλαθοφόρο όχημα, για να κόψει την παροχή του ρεύματος από την κολώνα, σε μονοκατοικίες. Χρειάζεται πολύ ... θάρρος από τους υπαλλήλους της, που θα τολμήσουν κάτι τέτοιο). Στο σύνολο σχεδόν των περιπτώσεων (για λόγους προστασίας, καλαισθησίας, κλπ.), ο εν λόγω μετρητής ευρίσκεται σε κάποιο ερμάριο (κουτί-ντουλάπι).
ii. Ως γνωστόν, ο λογαριασμός της ΔΕΗ εκδίδεται ανά δίμηνο («έναντι» & «εκκαθαριστικός»). Ο εκκαθαριστικός λογαριασμός εκδίδεται μετά την καταγραφή της ένδειξης του μετρητή, από κάποιο συμβεβλημένο με τη ΔΕΗ εργολάβο, μία φορά το 4-μηνο (δηλαδή, τρεις φορές το χρόνο). Επιπλέον, σε κάθε λογαριασμό της ΔΕΗ, στο κάτω μέρος, υπάρχει σαφής αναγραφή της ημερομηνίας, που θα γίνει η εν λόγω μέτρηση, στη συνέχεια της οποίας εκδίδεται ο εκκαθαριστικός λογαριασμός (συγκεκριμένα αναγράφεται: «επόμενη μέτρηση π.χ. στις 20.12.2011»). Ετσι, ο κάθε ένοικος, γνωρίζει πάντα την ακριβή ημερομηνία, που θα έρθει ο καταμετρητής (πιτσιρικάς συνήθως), για να καταγράψει τη μέτρηση της ηλεκτρικής κατανάλωσης.
iii. Σε πολλές μονοκατοικίες και ειδικότερα στις παλαιές, το ερμάριο του μετρητή ευρίσκεται εντός του οικοπέδου του σπιτιού, οπότε, κατά κανόνα, η πρόσβαση σε αυτό, είναι δυνατή, μόνο με τη συναίνεση του ιδιοκτήτη του σπιτιού (δηλαδή, θα πρέπει να έχει ξεκλείδωτη την εξώπορτα, κ.ο.κ.). Οπότε, σ' αυτή την περίπτωση, για να κόψει η ΔΕΗ το ρεύμα, θα πρέπει να εφοδιαστεί ... με εισαγγελικό ένταλμα, για να μπει στο σπίτι σας! Συνεχίζω. Σε πιο σύγχρονες όμως μονοκατοικίες, συχνά το ερμάριο του μετρητή ευρίσκεται στο πεζοδρόμιο, π.χ. δίπλα στην εξώπορτα του σπιτιού. Σε αυτή την περίπτωση, βάζετε ένα γερό λουκέτο, κι' έτσι διασφαλίζετε, ότι κανένας δεν θα έχει πρόσβαση στο μετρητή, χωρίς τη συναίνεσή σας. Τέλος, στις πολυκατοικίες-διαμερίσματα, όλοι οι μετρητές ευρίσκονται σε κοινό ερμάριο, το οποίο συνήθως ευρίσκεται σε εξωτερικό κοινόχρηστο χώρο, για να έχει ανεμπόδιστη πρόσβαση ο καταμετρητής. Ισχύει το ίδιο, με την προηγούμενη περίπτωση: βάζετε ένα λουκέτο στο ερμάριο, κρατάει π.χ. το κλειδί ο διαχειριστής ή ο αντικαταστάτης του και οι μετρητές είναι προσβάσιμοι μόνο με τη συναίνεση των ενοίκων.
Κι' επειδή, όπως ανέφερα στο (ii) παραπάνω, η ημερομηνία καταγραφής της ένδειξης του μετρητή γίνεται ανά τετράμηνο, σε συγκεκριμένη ημερομηνία, μεριμνάτε, τη συγκεκριμένη ημέρα (σημειώστε τη στο ημερολόγιό σας), να είναι προσβάσιμος ο μετρητής, για να καταστεί δυνατή η καταμέτρηση. Αλλά ακόμα και αν ξεχάσετε ν' ανοίξετε την εξώπορτα ή να ξεκλειδώσετε το ερμάριο των μετρητών, με αποτέλεσμα, να μην μπορέσει ο καταμετρητής να κάνει τη δουλειά του, ουδέν πρόβλημα. Διαβάζετε μόνος σας την ένδειξη στο μετρητή σας, τηλεφωνείτε στο 10500 (ΔΕΗ) και τους την λέτε.
iv. Τέλος, ακόμα και στην απίθανη περίπτωση που αποφασίσει/καταφέρει η ΔΕΗ να σας κόψει το ρεύμα, ουδέν πρόβλημα. Φωνάζετε τον ηλεκτρολόγο της γειτονιάς, σας αντικαθιστά/σηκώνει την ασφάλεια, και ούτε γάτα ούτε ζημιά. Και την επόμενη φορά, ... φροντίστε όμως, να είστε πιο προσεκτικοί, δηλαδή, εν τη απουσία σας, να μην έχει κανένας πρόσβαση στο μετρητή σας.

Υ.Γ.
Πάντως, όποιος αποφασίσει να πληρώσει το χαράτσι, καλό θα είναι, να μην παραπονεθεί ή καταφερθεί ξανά εναντίον αυτών (ανεξαρτήτως κόμματος), που μας οδήγησαν στη σημερινή κατάσταση. Εννοώ, εφεξής, δεν θα έχει κανένα απολύτως δικαιολογητικό, να κατηγορεί-βρίζει τον Παπανδρέου (με τους υπουργούς του) ή τον Καραμανλή, ως κλέφτες, λαμόγια, άχρηστους, κλπ. Ούτε να ζητάει προσφυγή στις κάλπες, να ισχυρίζεται, ότι δεν αντέχει άλλους φόρους ή ότι πληρώνει αυτός, για να τρώνε οι «ημέτεροι», κ.ο.κ. Δεν θα έχει κανένα απολύτως λογικό έρεισμα γι' αυτό, αφού, θα έρχεται σε πλήρη αντίφαση με τον εαυτό του (= ασυνέπεια λόγων και πράξεών του). Και το κυριότερο, θα έχει χάσει τη μία και ΜΟΝΑΔΙΚΗ ΕΥΚΑΙΡΙΑ, να περάσει το πιο ενδεδειγμένο και αποτελεσματικό μήνυμα, σε όλους αυτούς, που τόσα χρόνια μας δουλεύουν κι' εξακολουθούν να μας αντιμετωπίζουν ως όχλο, βοώντα μεν, ανύπαρκτο και γραφικό δε.